寺庙前自由行走的羊?这个羊有什么讲究吗?
1、这个图案叫“祥…麟…法（老子也是日了狗了）轮…图”，那个不是羊，是鹿，代表着“鹿野苑”这个地名。双鹿侧伴的八辐金轮是佛教的徽相，代表着佛陀在印度瓦腊纳西附近斯里那他鹿野苑的首次传法。
2、羊在西洋的宗教上，把羊形容人性，容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岩，所以耶酥自称为牧羊人。
3、《搜神记》《羊炙》从前有个叫顾霈的人，是吴地一代的豪门人士，他曾经在升平亭为客人饯行，在当时在座的有一位僧人，是个在世俗人群中走动的和尚。
4、风水羊摆件不要摆放在东北角偏北的位置，因为这里属12生肖中的丑牛位，牛羊六冲，所以不宜摆放。此外，羊摆件也不宜摆放在正北位置，因为这里属12生肖中的子鼠位，鼠羊六害，所以也不宜摆放。
5、具体来说，回头羊通常被认为是一个好兆头，预示着好运和幸福。在一些地方，人们相信回头羊可以带来繁荣和财富，因此有些人会在家里放置一个回头羊的雕像，以求吉祥和好运。
拜佛时妄念多佛号服不住怎么办
1、不要计数，不要用念珠，用念珠计数分心，这心不能够专一。就是用这个方法，印祖一生就用这个方法念佛成就的，他把这个方法传给我们，告诉我们，这个方法是养神（养精神）最殊胜。为什么？人没有妄想，散耗精神的就是妄念。
2、积极的对治就是放松再放松，想象自己休息在阿弥陀佛的佛号当中。能放松的结果就是不再紧紧抓住这种念头。第三：日常要提高警惕。
3、这时候怎么办？别理它，随它去。注意力注意在佛号上，不管杂念。念久了妄念就少，愈来愈少，证明你的功夫愈来愈得力了。
4、开头我念佛妄念很多，那是妄念习气重，力量很强，我这句佛号压不住它。压不住不怕，时间久了，自然就压住。压不住，你怕它，你要想用别的方法，那好了，它就力量愈来愈大，你念佛的力量愈来愈弱，这是错误。
5、可是经过特殊的训练，一次又一次的训练，最后一枪就中，成了神枪手。意思就是我们要进入三昧，没有妄想，就要重复训练放下，自己要想办法降服自己，放下所有的执著和分别，一心在佛号里面，这个就是办法，没有任何的捷径。
神佛也逃脱不了的隔阴之迷
所以这些小菩萨乘愿再来，常常有迷惑，有隔阴之迷。即使真正这些大菩萨，深位菩萨，法身菩萨，等觉菩萨到这个世间来示现，也示现隔阴之迷，但是他并不是真的隔阴，他示现。
约事迷说，一切众生，就是前三果圣者（阿罗汉不会再受后阴），都是有此“隔阴之迷”的。不过三果圣者，初生时虽不能正知，但很快能忆知前生的一切。
然而，当菩萨在十方世界周旋往返时，很可能受色、受、想、行、识五阴的隔碍而产生隔阴之迷。 这个隔阴之迷，有的是因为菩萨境界不够造成的，有的是因为菩萨想要快速成佛而主动行持的。 在隔阴之迷中，菩萨很可能暂时忘掉自己的本愿。
从此我步入了佛门
所以按生活方面来说，我出家的目的，并不是为了衣、食、住，也不是为逃避现实；我的目的，是因为自己研究佛经已经有八年的工夫，仍然不知佛法的宗旨落在何处，自己想出家受戒之后，到各地去访明师，好好参学参学。
迫于舆论压力，李阳从不承认、说KIM虚构家暴，到亲自给KIM道歉，承认家暴，人们对这位李老师非常失望，也不愿意再追捧他的“疯狂英语”，失去了事业，失去了家庭，李阳做出了一个有些惊人的决定——皈依佛门。
王先凯拜佛 这次要说的是一个名叫王先凯的安徽男子，他不顾父亲发怒，遁入佛门6年，每月靠40块香油钱生存。
唐僧：陛下，贫僧许身佛门，正是为了解救芸芸众生，使世上不在有杀罚纷争，使人间不在有怨女鳏夫。女儿国国王：既然御弟哥哥有如此胸怀，那么眼前就有需要你解救的芸芸众生。
近现代著名的佛教大师都有谁啊
1、倡导禅净双修，教人念自性佛，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。印光大师。
2、是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。
3、其著述甚多，后由弟子们汇辑成《太虚大师全书》行世。 《全书》是中国佛教近代以来承先启后的一部巨著，共700余万言，分为四藏二十编。
4、二十世纪九十年代后，住持青原山净居寺，亲率大众，身体力行，质朴地继承了中国佛教农禅并重的优良传统，使行思祖庭名重禅林，四方衲子闻风而归。
