学生很想学习佛教,有一个疑惑,和一个愿望!
1、楼主很有慧根，能够选择三根普被利钝全收的净土法门作为皈依处，并很想结交一位净宗大师，赞叹！这里向你介绍一位净宗祖庭的大善知识——大安法师。
2、真能这样想，那么就不在乎自己是不是需要容入其中了。而一些特殊情况下的仪式和宗教活动，有的有意义，有的没意义，有意义的自己随喜一下，无意义的事自己远离一些，如此而已。
3、众生皆有佛性，只是被无明覆盖。开悟了就是佛，迷就是众生。不要去执着世间的一切（喜怒哀乐），念念平和，不起分别（你我、利衰、毁誉、称讥、苦乐）之心。
大安法师:净土法门的门槛高吗
觉得西方门槛太高，自己烦恼粗重，念不到功夫成片。在这种心态下，听到法师您的开示，信心增长，这几天一直在听马来西亚法宣法师的开示，信心大增。
净宗，不是净土宗正规的省略称呼。现在好多人把”净kong“的社团叫净宗。希望楼主能如法的修行。诵哪部佛经都可以消业障，只要你有信心。不一定非要整块的时间来诵的，分开来读也是如法的，只要最后做个总的回向就可以了。
大安法师修净土的居士，首先，要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见，净土法门是体现了诸佛如来度化众生的悲智，令一切众生脱离生死轮回的苦难，安享涅槃常、乐、我、净。
看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
大安法师斗争坚固，也是末法的一个表现形态。但当你遇到这些斗争坚固的事情，你自己不要斗争坚固，不随着转就行了。
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4、东林寺祖庭大安法师网： ：// 大安法师是大学教授对人生和净土的讲解非常精彩，我很喜欢。
5、道教《道德经》。佛教《无量寿经》、《阿弥陀经》、《地藏经》。
6、自古星相学和天文学是密不可分的，从历史的观点，来看星相学与天文学的关系。五百年前彼此是同一家的，最早星相学和天文学的是没有分别的。
发愿妖气极乐世界,要对菩萨说一次就行,还是要每天发愿,要发多少天...
1、阿弥陀佛的愿力成就的极乐世界，用以接引修行人；但我们必须愿意离开这个五浊恶世，愿意往生极乐世界才行的。我们发愿，是提醒自己不要迷惑颠倒，把这个假的世界当成真的，把我们本有的佛性给忘记了。
2、是的。参考：至于回向方面，就更不用焚化所抄的经文；诵经以后，直接在佛坛前回向就可以了，这是佛陀教导我们将所作功德回向的正确方法；因为在焚化经书来说，假如处理纸灰不当，就要冒上亵渎罪过的危险。
3、所以我们应该时常念诵，就算不去寺院拜佛烧香的时候，也应该在生活中多多念诵，就像经中说的，你念诵的时候佛陀还有各大菩萨就会在你的身边保护你。
4、每个人发心不同，所以，发愿内容也不尽相同。我们要往生西方极乐世界，就可在每天临睡前，面向西方合掌发愿：“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
5、尽量以空正见摄持而发愿；尽量以佛菩萨们造的发愿文来发愿。
大安法师答疑:修净土宗没有见地能否往生?
1、大安法师对于《佛说无量寿经》的三辈往生和《佛说观无量寿佛经》的九品往生是否对应或者不对应，还是有种种不同的看法的。
2、净土宗修行到一定境界，随时都可以往生。功夫不够不行，因为你的愿力抵不过业力，也就是你往生的愿力太单薄，盖不住脑海里乱七八糟的念头，说白了就是自己不肯走，舍不得也放不下世间的贪嗔痴慢名闻利养。
3、问：尊敬的大安法师，在您讲的《净土资粮--信愿行》中提到，净土法门往生极乐是活着就能信心决定往生，确信命终后就一定会往生极乐的。
4、大安法师：往生净土没有条件，发愿必生，不需要功夫成片！ 问：尊敬的大安法师！阿弥陀佛！两个月前，念佛越念越灰心、沮丧，觉得西方门槛太高，自己烦恼粗重，念不到功夫成片。
5、往生有没有把握，并不是预知时至。蕅益大师在《阿弥陀经要解》里说：「能否往生在信愿之有无，品位高下在念佛功夫之浅深。
