呗唱的读音呗唱的读音是什么
1、呗读音有：bài、bei。释义：呗[bài]（1）名词，印度咏经或唱赞都称为「呗」，在中国只有唱赞称为「呗」。（2）动词，佛教经文中的赞偈，为梵语pāthaka（呗匿）音译之略。印度谓以短偈形式赞唱宗教颂歌。
2、呗唱拼音：bài chàng释义：意思为唱偈颂经。
3、呗的拼音是：bei或bài。呗是一个汉语汉字，拼音bei或bài。作为助词时，读作bei，如”不懂就学呗”。“去就去呗“；读作bài时的意思是和尚诵经，佛教徒念经的声音。呗的笔顺：竖、横折、横、竖、横折、撇、点。
4、呗）bài 〔呗唱〕和尚诵经。〔梵呗〕佛教徒念经的声音。（呗）笔画数：7；部首：口；笔顺编号：2512534 问题五：蚂蚁花呗的呗字怎么读 蚂蚁花呗 拼音： mǎ yǐ huā bei，呗字是轻声，谢谢。
5、呗 拼 音 ：bài bei 部 首： 口 笔 画： 7 五 行： 水 基本释义：[ bài ]见〖梵呗〗。[ bei ]表示事实或道理明显，很容易了解：不懂，就好好学～。表示勉强同意或勉强让步的语气：去就去～。
6、“呗”的读音是bài、bei。释义：[ bài ]见〖梵呗〗。[ bei ]表示事实或道理明显，很容易了解：不懂，就好好学～。表示勉强同意或勉强让步的语气：去就去～。
净土和密宗能不能双修呢
1、可以固然可以，现在很多法师、居士都是净密双修、禅密双修等等。但更有许多人是专修一门，所谓一门深入，长时熏修吗。佛陀也说“法门平等，无有高下”八万四千法门，每一门都可以成就的。
2、法门可以兼修，不存在什么门派之争，法法平等。然而，我们末法时期的凡夫，妄想太多，心不清净，兼修不容易使心得定，反而收不到效果。
3、那么显教一般是汉传佛法，密宗一般是藏传佛教，虽然都是破性开悟，有出离心，但是修行的手法不同，形式不同，以及信仰的民众也不同。
4、在传统上，密法之修持与净土的概念根本不能分开。修密法的人，就是要观自身为本尊，所处为坛城净土。如果撇开净土的概念，密法也就不成立了。所以，修密法的人并非与修净土的人对立，修密法的人也是在修净土。
5、净土属于显宗；和密宗可以一起修；不过密宗需要上师的传承；这个得找到合格有缘上师才行；而且信仰没问题；但是真的修行起来；你是念佛还是按照上师的传承念咒啊？别自己把自己搞乱了。
阿弥陀佛出自哪本经书?
阿弥陀佛，出自《无量寿经》《无量寿经》全称《佛说无量寿经》。净土三经之一。此经说无量寿佛（阿弥陀佛）的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。
南无阿弥陀佛，出自于《观无量寿经》智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。称佛名故，除五十亿劫生死之罪。《无量寿经》，后世经藏中名为《阿弥陀经》。为区别于鸠摩罗什所译一卷本《阿弥陀经》，故又名《大阿弥陀经》。
《无量寿经》，后世经藏中名为《阿弥陀经》。为区别于鸠摩罗什所译一卷本《阿弥陀经》，故又名《大阿弥陀经》。因其详述阿弥陀佛于因地时发心发愿以及极乐净土庄严而系净土重镇，被多次重译。
《小阿弥陀经》共两种译本，不说阿弥陀佛本愿，也没说三辈九品，仍叙述净土庄严，而劝念佛往生。《大阿弥陀经》共有五种译本。专叙弥陀本愿，极乐世界依正庄严，三辈往生。
出自《佛说阿弥陀经》释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园，向众弟子主动说出了这部经书，因此经名前加“佛说”二字。未加注“佛说”二字的经书，一般是由弟子发问，佛来回答而产生的。
阿弥陀佛本是一个国王，受本国的世间自在王佛影响出家，法门叫法藏，经累劫修行而成佛，佛号叫阿弥陀佛。其实阿弥陀佛有13个佛号，最有名的就是无量光佛与无量寿佛这两个佛号。
呗组词和拼音
1、呗 [ bài ]〔～唱〕和尚诵经。〔梵～〕佛教徒念经的声音。（呗）[ bei ]助词（a.表示“罢了，不过如此”的意思，如“不懂就学～”；b.表示同意、命令等语气，跟“吧”相近，如“去就去～”）。
2、呗组词有呗音，呗赞，呗声等，拼音是【bài】。 呗音：诵经声。宋苏舜钦苏舜元丙子仲冬紫阁寺联句呗音充别壑，塔影吊寒藤。 呗赞：佛教徒赞颂佛的功德叫呗赞。唐段成式酉阳杂俎续集寺塔记上呗赞未毕，满地现舍利。参见梵呗。
3、“呗”的读音是bài、bei。释义：[ bài ]见〖梵呗〗。[ bei ]表示事实或道理明显，很容易了解：不懂，就好好学～。表示勉强同意或勉强让步的语气：去就去～。
法师对几种人不能传法
净空老法师开示两种人不给讲佛法。净空老法师开示两种人不给讲佛法，一种是坏事做多了，另一种是不尊重佛道的。
恶趣的众生没有办法学佛法，这里的学是指没有办法实行以及听闻。因为实行佛法才可能解脱。4恶趣有畜生，地狱，饿鬼以及阿修罗。畜生有机会听到，但却不能实行佛法。畜生能分辨的只有好听和不好听。
法师，是佛教的一种称谓，指通晓佛法并善于讲解及致力修行传法的僧人，本不适用于一般出家人，但习俗也用作对僧人的尊称。 【罗汉、菩萨、佛】 罗汉，是阿罗汉的简称，小乘佛教修行的最高果位就叫阿罗汉果。
凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。 阅经：寺中若有分开阅览的经典，宜端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可 握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可放在经上。 见僧人：见面称法师，或称大和尚。
第七个反应：能领略平凡世界的美。这种人由于感知力强，且又有已识乾坤大，犹怜草木青的情怀，所以他们对身边的一草一木都能欣赏，这种人往往是有趣之人，在艺术方面会有一定的造诣，因为他们能看见常人无法看见之物。
历代佛教法师开悟偈语
1、自从一见桃花后，直到如今更不疑。——（灵云志勤开悟诗） 8 山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。 —— （五祖清演开悟诗） 9 空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。
2、三，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——《惠能·菩提偈》释义：此偈是六祖惠能大师在参详神秀大师的《无相偈》 之后所作，所表现出的是顿悟佛理之后的境界。
3、六祖开悟后的五句偈是：何其自性本自清净。何其自性本不生灭。何其自性本自具足。何其自性本无动摇。何其自性能生万法。分析：学佛不只是吃素而已。
