佛教中的梦幻泡影是什么意思?
成语解释：佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。成语出处：《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
成语梦幻泡影读音mènghuànpàoyǐng释义佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
意思是认为世界上的事物，都像梦境、幻术、水泡和影子一样空虚，后比喻空虚而容易破灭的幻想，出自《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
问题一：佛教中的梦幻泡影是什么意思？ 这是佛家《金刚经》里的偈语“一切有为法 如梦幻泡唬 如露亦如电 应作如是观”意思是：因一切有为事相，皆是缘聚则生，缘散则灭。变化靡常，执捉不住。
梦幻泡影的解释[like a dream and a bubbles shadow] 佛家语。指世间万事万物都像做梦、幻觉和泡影那样空虚 不实 一切 有为 法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
梦幻泡影是一个成语，意思是像梦境、泡沫和影子一样虚幻不实，形容事物空幻、不真实，或者人们的欲望和追求都是虚幻的，不值得执着。
金刚经四句偈语是哪四句?
1、《金刚经》中四句偈是：一曰：空身 二曰：空心 三曰：空性 四曰：空法 四句偈，《佛学大词典》：“四句偈指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂，由四句组成者，字数多寡不拘。四句偈往往能涵盖经论佛法之要义。
2、“凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”出自《金刚经》的一首四字偈语，是鸠摩罗什译的。
3、那四句都不是！这四句偈，离经而说是指空、有、非空非有、亦空亦有。假如一定要以偈子来讲，非要把它确定是那四句不可的话，你就要注意金刚经所说的：不生法相，无所住。
4、偈语又名“偈陀”，或译“伽陀”、“伽他”，简称“偈”，意为“颂、讽颂、偈颂、偈文、偈句、偈言、偈语、偈诵、偈赞等”。 汉语意译为“颂”，即一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。
发现两个老法师说法矛盾之处,万望指点
1、第一个：《金刚经》说，“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相即见如来”，这就是说，万法是虚妄的，在见到万法的当下知道万法是空，就是见到如来了，见到佛了，也就是见着自己本来面目了，也就等于念佛了。
2、净空说法自相矛盾，不懂装懂，甚至肆意乱说。1净空破坏、误导学佛人闻思经论的正确观念，叫佛弟子不要读佛经和祖师大德的开示，不断暗示人们只能听他一个人说法，不要听其它人讲法，使学佛之人远离佛法和僧伽。
3、三宫六院，诸嫔群妃，都在那翡翠屏后，听见行者说剪除后 患，也不避内外男女之嫌，一齐出来拜告道：“万望神僧老佛大施法力，斩草除根， 把他剪除尽绝，诚为莫大之恩，自当重报！”行者忙忙答礼，只教国王说他住居。
如来所说三千大千世界是什么意思?
1、然据正确推定，所谓三千世界实则为十亿个小世界，而三千大千世界实为千百亿个世界，与一般泛称无限世界、宇宙全体之模糊概念实有差距。又于佛典之宇宙观中，三千世界乃一佛所教化之领域，故又称一佛国。
2、三千大千世界就是大千世界，因为三个千连乘，所以叫三千大千世界。
3、“如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。”“何以故？”“若世界实有者，即是一合相。如来说一合相，即非一合相，是名一合相。须菩提，一合相者，即是不可说，但凡夫之人贪著其事。
4、以三次言千，故云三千大千世界。即释迦牟尼佛所化境也。世界何义 ○首楞严经云。世为迁流。界为方位。又云。东西南北四维上下名界。过去未来现在名世。又文殊问经云。有二世。一众生世。即一切众生也。二行世。
佛教中的,无我相,无人相,无众生相是什么意思
1、这句话意思是：没有一个执着的自我形象；想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做，与世间格格不入，这样就不能接近、亲近众生，如何度化众生。遮照中道：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
2、出自《金刚般若波罗蜜经》，“无我相，无人相，无众生相。”的意思是：没有一个执着的自我形象；想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做，与世间格格不入，这样就不能接近、亲近众生，如何度化众生。
3、“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”意思是说，不要把“我”当作自己，也不要把“人”当作自己，更不要把“众生”当作自己，也不要把“寿者”当作自己。因为这些概念都是虚幻的，并不是真实的自己。
4、“无我相无人相无众生相无寿者相”出摘自《金刚经》中一句话：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相、即非菩萨”。
金刚经全文解释
1、佛告诉须菩提：“假如善男善女在这部《金刚经》里，不要说讲全部经文，甚至只领受执持四句偈语等，给他人解说，这样所获的福德，就比用那么多的七宝来布施所获福德要多。
2、当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘。在城内乞食，化缘完后，回到住处。
3、“应如是住，如是降伏其心”出自金刚经直译是：应当象这样去安住，去降伏自己的心。 《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛说：“应如是住，如是降伏其心。
4、所以金刚经并不是讲空，它只是说在见道的时候，见法身的时候，是「凡所有相，皆是虚妄」。当我们起而行之，修行的时候，孜孜为善，念念为善，是不可以空的。
5、小介绍一下《金刚经》：《金刚经》是佛教史上最伟大的一部经典，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”，是最能代表大乘般若思想的经典。
6、是人行邪道，不能见如来。”很多人学佛愈久，离佛愈远，就是如此了。要想理解《金刚经》里的这句话，或可以借用诗人臧克家的一句话去理解。“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看作幻光，谁便沉入了无底的苦海。
