想出家,推荐个寺院。
不知道你是男众还是女众，如果是女众的话，可以去河北邢台白雀庵，长沙的开福寺，玉泉寺，广东梅州的千佛塔寺，杭州法镜寺以上都是女众出家修行的好地方。
完全没有商业旅游气息的寺院，只适合真修行人，能吃苦才行，比如辽宁海城大悲寺，你可在网上搜“海城大悲寺”，能找到具体地址和出家要求。
五台山真容寺成都文殊院北京龙泉寺 4云南法住禅林辽宁大悲寺太姥山平兴寺 嵩山少林寺北京潭柘寺9云南放光寺 出家不是你想出就能出的，要因缘聚足才可以。
若是男性的话，辽宁海城大悲寺，杭州灵隐寺，北京龙泉寺，深圳弘法寺都是很著名的修行道场。一般来说，真正的修行是在一个很清静的地方，远离城市喧嚣，没有游人，这样对出家修行的人来说能更好的做到内心平静。
浙江省天台山慈恩寺，辽宁的大悲寺，北京的龙泉寺，北京市房山区天开寺等等是寺庙都是可以的，但是出家的事情要三思，出家之前可以先和加人伤了下，或者是自己体验下短期出家的感受，看看自己是否是真的想出家。
湖南长沙开福寺、黑糜峰寺；广东陆丰清云山定光禅寺；河南郑州佛光寺；吉林长春百国兴隆寺；江西省南昌市地藏寺；另外，我师父也有一家下院，是罗源县庆田寺，当家尼师圆慧法师，5岁出家，您也可以去那里出家。
举例说明“功”与“德”有什么区别?
“功”指的是驾驭内心的能力，对于贪嗔痴能看破放下。“德”指自己对待一切众生的慈悲心。在此，先对【功德】作一下解释。「功」是指功夫，「德」就是说你的收获、你所得到。
一个力使物体沿力的方向移动就叫做功，功的大小等于作用力的大小和在力的方向上物体移动的距离的乘积。德 dé （1）道德；品行；政治品质：～育｜公～｜～才兼备。（2）心意：一心一～｜离心离～。
功德是修行功夫的成就，别人给不了，分分自修，世间稀有。福德是布施的果报，乐善好施之人往往福德深厚，福德可以转赠他人享受。
阳为功，阴为德，功是德的基础，德是功的完善，有功并非有德。有德才会有功，无德也无功，有德可无功，功为自己建，德为众生谋，有功只能建业，厚德可以载物。
道德经中的德 本质是“无为而无以为”，也就是能够包容万物衍化而不加干涉，是一种沉静、如渊似海的人格品质。
是更容易得道成真的，所以道教提倡积功累德，《道德经》上讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”越是不计回报的付出，得到的回报就越是大，而不执着于回报，始终持守内心中的那份清静，就是功德。
新加坡居士林现在哪位法师再讲
1、年，受邀到新加坡净宗学会，新加坡佛教居士林任访问学者。在新加坡，宽容法师全身心地投入学习工作中，学业大长。获南澳大学企业管理硕士学位、西太平大学哲学博士学位。2024年学成归来，被礼请为安徽省潜山县三祖禅寺住持。
2、新加坡居士林林长李木源热情接待了仁德法师。不知不觉中，他俩的话题谈判到香港的天坛大佛，谈到了中国内地正在建造的其他大佛等。这时，李木源突然说：“九华山已经成了很多佛教信徒的第二故乡，但人们总感到有一些缺憾。
3、佛教的信徒，可以分为两大类，就是出家与在家的分别，出家人集合在一起叫出家僧，在家学佛的组织，叫居士林。
4、“弘法是家务，利生是事业”。这是仁德法师常说的一句话，他认为弘法利生是大乘佛教的精髓，出家人当以此为职志。“觉性本常寂，心性法界同，如缘弘圣教，正法永昌隆。
新加坡居士林免费餐多少年了
1、现在我们在新加坡居士林，我把我的想法告诉李木源居士，李木源居士这三年真的做了。每天供斋，免费的。平均每天到居士林来吃饭的有一千多人，星期假日四千人。这是好事！居士林是不是被人吃垮？没有，愈吃愈兴旺。
2、不知道怎样了，只记得那里有免费的饭可以吃 不过居士林坐落在新加坡最繁华的商业区，附近都是土豪不可能有吃不上饭的。
3、身高低11厘米和9厘米。2024年4月2日，第一所免费午餐项目学校率先在贵州省黔西县沙坝小学开餐。邓飞和方校长揭开了“中国第一所免费午餐试点学校”的帷幕，169名小学生尝到了热气腾腾的午餐。
4、但有三种情况例外 寺院请的客人，可以在寺院免费食宿。到寺院做义工的居士，可以免费食宿。
5、新加坡居士林并不是每天讲经，也不固定一位法师讲经，而是根据情况邀请一些讲净土法门的法师来讲，每天以念佛实修为主。根据其官方网站，上一次还是在2024年4月邀请大安法师讲经，现在并没有法师讲经。
在家居士可以吃炒菜里放葱花的菜吗
诸位同修要知道，如果你们家里做菜，放一点葱蒜调味，那个不起作用，吃五辛也要有相当的量，它才会产生作用，用量很小不起作用，所以菜里面作香料、配料用，这是许可的。
这是不可以的！你随缘而吃，就对了！绝对没有破戒！因为你没有吃的念头吗！可见没有犯大乘戒啊！平时家里妻子做饭，用葱蒜做调料，你也不能拒绝，让她生烦恼。
所以在家居士如果没有用这些佐料配菜，家人会觉得「这个素菜没有味道，还是吃肉好」，我们为了避免他吃肉，用了这些东西做佐料，没有妨碍。
