元代佛教的其他
1、元代佛教在传统的各宗以外，江南还有白云宗、白莲宗等教团。这两家都起源于宋末，都提倡念佛，励行菜食，只是白莲宗许有妻室为异。白莲宗是宋苏州延祥院沙门子元所倡。子元自称白莲导师，其徒号为“白莲菜人”。
2、元朝先后仿照汉族建筑样式，营建上都及大都两个都城。两都的各种宫殿坛庙建筑组群都有石雕、木雕和琉璃制品。而分布各地的石窟造像、寺庙塑像等亦展示了元代雕塑艺术的概貌。
3、元代盛行佛教别支的喇嘛教，元世祖忽必烈尊奉藏僧八思巴为国师，广布藏教（即喇嘛教）。由于教义以及地区。
4、真如禅寺介绍信义寺，位于上海西北角真如镇，是一座始建于元代的古寺。白墙黑瓦的寺庙充满了古风，香火在这里已经兴盛了几百年。相对于上海其他著名的寺庙，比如龙华寺，信义寺更为平和，佛教的庄严性更好。
5、元代开国以前，曹洞宗出了个著名的禅师万松行秀，嗣法弟子有雪庭福裕、耶律楚材等。耶律楚材，号湛然居士，曾辅助成吉思汗出征，是个著名的政治家。临济宗的势力最大，尤其在江南。
6、元代的佛教造像，除前已论及的太原吴天观石窟雕像以外，一般寺观中的偶像已不多见。著名的山西芮城县永乐宫，其三清殿中的塑像惜已毁去，仅神龛后屏壁背面所塑的吕洞宾及弟子的壁塑残像尚能见到。
子元的经历
1、司马师（208年—255年3月23日），字子元，河内温县（今河南温县西）人。三国时期曹魏权臣，西晋的奠基人之一，晋宣帝司马懿与宣穆皇后张春华的长子，晋文帝司马昭的同母兄，晋武帝司马炎的伯父。
2、【子元（？～1166）】早年师事本州延祥寺志通，诵读《法华经》。十九岁落发，习止观禅法。后因慕庐山慧远之遗风，普劝庶人归依三宝、受持五戒，以念弥陀五声证五戒，广结净缘。
3、朱博，字子元，出身杜陵，年轻时在县里供职当亭长，之后升迁为功曹。
4、我是中岳的仙人苏林，字子元，春秋时卫国人。自幼受学于岑先生，他教会我炼身消灾之道。后来，仇公又传给我服气之法，还神守魂之事。你这么小就知道还阳服精，导引吐纳，就不用再炼丹阳内术了。可仍需除去三虫。
5、“南顿侯”陈亢（约公元前508——前430）字“子元”，一字“子禽”，又字“子亢”，春秋时顿子国（今项城市南顿镇）人。他十八岁入孔门，后随孔子到卫国（今河南滑县、濮阳一带），以儒士身份，留在卫国做了官。
白莲教的发展
乾隆三十九年（1774），白莲教教首樊明德在河南向教徒提出已到“末劫年”，将要“换乾坤，换世界”。
明初朱元璋登上皇位之后，知道白莲教会对帝国构成威胁，纳李善长之议，多次取缔白莲教，《明律》规定「为首者绞，从者各杖一百，流三千里。」万历四十三年，白莲教发展至高峰，「近日妖僧流道聚众谈经，醵钱轮会。
白莲教简介 白莲教最初由一名叫茅子元的南宋僧人创建而来，是基于净土结社而不断发展的。白莲教存在于中国历史的多个朝代，其中以元明清这3个朝代最为凸显。白莲教是一个民间宗教组织，而且是秘密行事的。
▲信仰白莲教的隐士 白莲教最早起源于宋，当时它只是佛教净土宗的一支，非常普通。南宋绍兴年间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照），在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。
白莲教的迅速发展和其反清内容，引起了清政府的严重不安，遂下令大规模搜捕白莲教徒。大批教首、教徒被捕遇害，地方官则以查拿邪教为名，行敲诈勒索之实。“不论习教不习教，但论给钱不给钱”，“不遂所欲，即诬以邪教治罪”。
起义军由于发展过快，占领地盘变大，出现了粮草后勤补给问题，加上各起义军思想不统一。在清军的镇压之下，坚持了四年的白莲教大起义被清朝统治者镇压下去。回顾历史，说白莲教是教乱也好，起义也好。
