人生在世,能有几时.石火电光,眨眼便过
人生在世能有几时,就如同石火电光一样,眨眼便过去了。趁著现在还没衰老尚无病苦,抖擞身心放下世事。有一天的时间就念一天的佛号,有一时的闲工夫,就修一时的净业。
右起:人生在世能有乐几时,石火电光眨眼便过。
当思人生在世,能有几时。石火电光,眨眼便过。趁此未老未病之前,抖擞身心,拨弃世事。得一日光阴,念一日佛名。得一时工夫,修一时净业。由他临命终时好死恶死,我之盘缠预办了也,我之前程稳稳当当了也。若不如此,后悔难追。
当思人生在世,能有几时。石火电光,眨眼便过。趁此未老未病之前,抖擞身心,拨弃世事。得一日光阴,念一日佛名。得一时工夫,修一时净业。由他临命终时好死恶死,我之盘缠预办了也。我之前程稳稳当当了也。若不如此,后悔难追。
人生能有几时?电光眨眼便过!趁未老未病,抖身心,拨世事;得一日光景,念一日佛名;得一时工夫,修一时净业;由他命终,我之盘缠预办,前程稳当了也。若不如此,后悔难追! (天如禅师)1此界释迦已灭,弥勒未生,贤圣稳伏。
有时念佛念不出来怎么办
1、阿弥陀佛。念佛念不出来也不一定是业障重导致的,我儿子一岁多,现在能念出阿弗两个字。心中念佛就可以了。口上有佛,心中没佛那没用的。口上不念佛,心中念佛,那可以。心中有没有念佛的标准是什么呢?五戒十善。
2、这说明有障缘,建议先诵读地藏经忏悔回向,业障减轻了,做一切事情就会容易很多。
3、那么你如果都没有出声,它就不是音声,它变成法尘,变成第六意根所缘,那就不一样。意根在缘法尘的时候,困难度比较高,因为第六意识它会变动,变来变去;音声是稳定相。
在这个末法时期我们除了念阿弥陀佛,还要修习哪部经为最好。
一句佛号,一部《无量寿经》拼到死,这个思想观念具有它的时空性。
没有上师的,但有自己感兴趣的佛法,可选同类的佛经诵持阅读。比如,自己喜欢念佛,可选《佛说阿弥陀经》,喜欢参禅,可选《六祖坛经》、金刚经阅读。喜欢药师法门,可选《药师经》,等等。
《法灭尽经》闻如是:一时佛在拘夷那竭国,如来三月当般涅盘,与诸比丘、及诸菩萨、无央数众,来诣佛所,稽首于地,世尊寂静,默然无所说,光明不现。
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法 能即生开悟 所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
读巜无量寿经》3000遍 每天必读 。2念佛 不用脑时就念 每天必念 。3生活工作中落实巜弟子规》。4落实弟子规的关键是 改过。5要给世人做好榜样 每天必做。问题:1切勿夹杂,怀疑,间断。一门深入,长时熏修。
念佛如何才能培养出真正的定力
首先听受--身不是我,身是我的话我欲如是色既如是色。心不是我,心要是我的话我欲于是想便如是想,不欲于是想便不会如是想。色从四大假合而有,从想行识由妄念而生。由知身不可得,心不可得。
打坐念佛入定,也是高深功夫中的一种,如果不注重品德的培养,就无法让自己进入定中。 清净心 在打坐念佛的时候,要达到一心不乱,去掉杂念,清净思想,才能很快进入定中。
学佛人应当明白,净化的不是定力,净化的应该是本心,只有自心清净了,才能产生定力。定力就是禅修的不动心,也就是禅定。修行禅定,首先要做到的就是严谨持戒。摄心为戒,因戒生定。要想清净本心,一定先要戒行清净。
只念佛不学其他经典可以吗
1、问:有很多人动员我们,不要学《金刚经》、《楞严经》,让我们念佛。我用《六祖坛经》里面的一句话说:‘何其自性,本自具足’,自性就是阿弥陀佛,阿弥陀佛就是自性,念也不增多,不念也不少。
2、这是不可以的。虽然净土宗是佛法中的一门,但你不能断了根。释迦摩尼的二十二本经书,你都应该通读。
3、不对,知其然还要知其所以然。否则你连为什么要这么做,这样做有什么意义都不明白。
4、是这样的,净土宗没有只念佛法门,念佛是净土宗的主要修行内容,但不是全部内容。念佛犹如一辆汽车的发动机,但是没有轮子、底盘、方向盘等其他辅助,是不是很糟糕啊?净土宗,圆摄五宗,顿该八教。
在家学佛的居士应该怎样去修行
看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
针对以上这几点,首先建议各位居士要做到持戒清净。能摄持诸根,心不散乱,有利于定心的稳定。也有一些老居士,不但是受了五戒,也受过在家菩萨戒,那就要在持五戒的基础上,进一步持好在家菩萨戒。
在家居士修行时的事项主要包括:皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法,等等。皈依三宝,确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处,更不皈依佛教以外的其他宗教与神庙,这是在家佛教徒的必要条件。
哇哈哈君 : 在家居士亦能修行( 我相信您是指佛道)。所谓十字 街头好打坐 修行无须必要处身在丛林(寺院)或兰若(尼庵)也。 1)首先要觅有缘(您认为好的有道高僧)替您先作随缘皈依仪式。