南普陀寺摩崖石刻的来历和艺术?
摩崖石刻起源于古代中国，出现时间可以追溯到公元前7世纪左右。这种艺术形式主要出现在山区和难以开垦的地带，反映了古代中国人民的信仰、文化和历史。
我国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。摩崖石刻有着丰富的历史内涵和史料价值。
摩崖石刻的由来 摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，起源于远古时代的一种记事方式。具体来说，它是直接在山崖石壁上雕刻的文字或图像。这种石刻艺术早在远古时期就已经出现，但在北朝时期达到盛行，一直延续到隋唐以及宋元以后。
摩崖石刻指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括上面提及的各类文字石刻、石刻造像，岩画也可归入摩崖石刻。摩崖石刻有着丰富的历史内涵和史料价值，而且许多摩崖石刻为政治或文化名人所题，书法精美，具有珍贵的艺术价值。
南普陀寺起源于唐代，荟集了闽南渊源流长的历史文化，天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁、左右厢房、钟鼓楼等构成的建筑群，雄伟、壮观，颇具佛教特色，更具“佛法无边”之威严。
李叔同在普陀山多久
虚云禅师，十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。
不久，取道松阳、青田抵温州。5月，至普陀山，参礼当代善知识中最膺服之印光大师，拜其为师并赞曰：“大德如印光法师者，三百年来，一人而已。” 6月，返温州整理《四分律》，8月完稿。
第二年春节刚过，李叔同就到杭州大慈山下的虎跑定慧寺去作断食体验，前后历时21天。返校后，他开始素食。 这时期他接触了很多佛经，由此感到世间名利原是虚妄。
弘一法师普陀山住过吗?
1、李叔同在普陀山7年。1925年旧历5月中旬，已出家7年的弘一法师抵达了浙江普陀山。
2、据统计，法师自一九一八年七月十三正式剃度出家直至一九四二年十月十三日圆寂，法师在浙江上海一带驻锡过至少25座寺院，在闽南一带驻锡过至少35座寺院，另曾北上青岛湛山寺讲律，合计 超过61处 。
3、光绪二十六年，虚云从普陀山步行北上，到达北京时，恰遇义和团运动爆发，八国联军进攻北京，他随西太后、光绪皇帝逃亡队伍西行，出长城，赴陕西，途中结识了许多王公大臣。抵西安后，转赴终南山，结庐狮子岩下，改号虚云。
