圆照法师的历史生平
1、世纪照（约7-8世纪），唐代学识渊博的佛教学者。蓝田（今陕西蓝田）人，俗家姓张，生卒年月不详。他年仅十岁，依长安西明寺的景云律师出家。受具足戒后，严持律仪，笃志好学。
2、至唐德宗建中元年（780年），佥定律疏院修成《新佥定疏》10卷（超济、圆照同笔受，圆照兼正字，如净、慧彻同笔削润色，宝意纂文佥定，崇睿等9人证义），并缮写进呈。
3、圆照法师1993年农历4月23日安详示寂于终南山，荼毗后得六彩骨花舍利无数，心脏焚而不化，并现“圆觉”二字。世寿92春，僧腊76载，戒腊64夏。信众分舍利于观音山法华寺、东佛沟净居寺建塔供养。
4、圆照尼师，俗名李国慧，1902年农历6月19日出生于吉林省扶余县东南乡刘家小堡李氏佛教家庭，16岁于普陀山智修法师座下披剃出家，法名圆照。
5、受贡嘎活佛灌顶，密宗法名：嘎玛。1993年农历四月二十三日，圆照法师安详示寂于终南山，世寿103春，僧腊76载，戒腊64夏。荼毗后得六彩骨花舍利无数，心脏焚而不化，形成巨大的坚固子，并现“圆觉”二字。
圆照法师的人物简介
1、圆照法师以求愿往生西方净土为归，常自谦“一生以学习为正修”，主讲《法华经》，其它经典应信众启请而说，被称为“临时佛学院”。以戒定慧为常课，净土为归，兼修藏密“大手印”、“大圆满”等法。
2、世纪照（约7-8世纪），唐代学识渊博的佛教学者。蓝田（今陕西蓝田）人，俗家姓张，生卒年月不详。他年仅十岁，依长安西明寺的景云律师出家。受具足戒后，严持律仪，笃志好学。
3、年农历六月十九日，圆照法师出生于吉林省扶余县东南乡刘家小堡村一农民家中，俗姓李名国惠。
4、受贡嘎活佛灌顶，密宗法名：嘎玛。1993年农历四月二十三日，圆照法师安详示寂于终南山，世寿103春，僧腊76载，戒腊64夏。荼毗后得六彩骨花舍利无数，心脏焚而不化，形成巨大的坚固子，并现“圆觉”二字。
5、姓张氏。京兆蓝田人也。年方十岁笃愿依西明寺景云律师。云亦一方匠手四部归心。照当应法乃受近圆。谨愿执持如怀宝器寻究经论访问师承。维摩法华因明唯识涅盘中观华严新经。或深入堂皇或略从染指。仍旁求于儒墨。
6、至唐德宗建中元年（780年），佥定律疏院修成《新佥定疏》10卷（超济、圆照同笔受，圆照兼正字，如净、慧彻同笔削润色，宝意纂文佥定，崇睿等9人证义），并缮写进呈。
如何拜圆照寺海信大师
这里是以执戒严格出名的男众道场.里面的方丈海信法师和塔院寺的方丈是师兄弟.都是师出一门，也是格鲁派中非常有名的可以传法的大师傅.守戒很好的师傅你看的出来的。相貌端庄，举止持重，在圆照寺的出家人会特别的明显。
厉害。大圆照寺海信法师勤修戒定慧，讲经说法，培育僧才，为弟子们讲授《菩提道次第》《律海心要》等，他的学风严谨，是一位非常厉害的高僧。
上圆照寺庙就可以拜圆照寺海信大师。因为圆照寺庙主持就是海信法师。海信法师，现任山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会副会长。
五台山一行-照圆法师谈密宗修行
1、年7月份，我同师父及老史母亲等人去五台山参拜，之前由李师姑介绍三塔寺住持照圆法师修得不错，有神通，人称小济公，故而前往拜访。
2、照园法师——当代五台山高僧大德，12岁出家，曾得原中国佛教协会副会长能海上师的亲传，先后在中国佛学院和西藏、青海等地学习和深造，显密双修，功德圆满。
3、第以诸祖上师的口诀为修行法则。即以三密相应：手结印契，口持真言，意作妙观贯穿整个修行过程，使身、口、意构成的自性与咒、印、观所构成的佛性相应，产生法性，扫荡有始以来的浮躁垢习，得大安乐自在。
4、其二，执著贪欲之人，有些密法认为压制与逃避并非根本解决的办法，而且要面对现实，那么，我们将一切的概念和观点要转变，所以密宗里有转五毒为五智的方便道，能依一切烦恼为道。
5、惟贤法师密宗是一种秘密法门，这个修行要求三密相应，口诵咒，手结印，心观想，由有相到无相，有相就是有相观，无相就是空观，进入空的境界后，就叫大圆满，有这么个次序，讲究修观，内心观。
6、在唐代，五台山见诸记载的佛寺就有七十余所，且规模十分宏伟，仅以金阁寺的兴建为例略述如下：金阁寺是由著名高僧不空三藏主持建造的。不空三藏与玄奘三藏、鸠摩罗什齐名，是我国佛经的三大译师之一。
北京昌平有哪些佛教寺院?
1、据考证，北京昌平区天寿山东北，海子村西南的银山南麓，是我国辽金时代的寺院云集之处，当时有大小寺院庵堂72所，法华寺就是其中最大的一座。
2、戒台寺在北京门头沟区的马鞍山上，而这里最灵验的就是祈愿消灾避祸。寺院里面的景点有戒坛、牡丹院、弥勒佛、大钟亭、山门殿等等，这些在去戒台寺都是可以观赏的。
3、名曰大德寺，其实是个小寺院。如一个四合院。或许小院才能成就大德。正殿。一幅对联更夺人眼目：造恶者祸虽未至福已远离 行善者福虽未近祸已远离 感觉倒像是无奈之语。恶者倒先有福，善者却先有祸。
