白居易的诗有那些?
【钱塘湖春行】唐代：白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《观刈麦》唐代：白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。
《卖炭翁》 唐 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
——白居易七律诗《钱塘湖春行》赏析 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
江苏省宿迁的张山菩提寺样子,地理位置,特点,具体资料
1、吉布提是联合国宣布的吉布提风光最不发达国家之一，自然资源匮乏，自然条件差乏，经济十分落后。工农业基础薄弱，95%以上的农产品和工业品依靠进口，90%以上的建设资金依靠外援。
2、菩提寺座落于中国江苏宿迁市风光秀丽的三台山森林公园境内，该寺始建于汉代时期，至今已有2024多年的历史。据说原为一家私人寺庙，鼎胜时期寺内僧众达几千人，乾隆三下江南均到菩提寺敬香拜佛。
净慈寺的历史沿革
1、净慈寺是杭州西湖历史上四大古刹之一。因为寺内钟声宏亮，南屏晚钟成为西湖十景之一。净慈寺在南屏山慧日峰下，是公元954年五代吴越国钱弘俶为高僧永明禅师而建，原名永明禅院；南宋时改称净慈寺，并建造了五百罗汉堂。
2、净慈寺，俗称净寺。此寺坐落在杭州西湖之南的南屏山中峰慧日峰下。寺创建于五代十国时期，最早叫慧日永明院。永明即延寿，904—975年在世，自幼信佛。后来出家。此寺系吴越国王出资为他所建的，他是净慈寺的开山祖师。
3、南宋时改称净慈寺，并建造了五百罗汉堂。寺屡毁屡建。寺宇、山门、钟楼、后殿、运木古井和济公殿，都是二十世纪八十年代重建的。其中大雄宝殿单层重檐，黄色琉璃瓦脊，更显庄严宏传。
德亮法师往生见闻录
1、时维丁酉（二〇一七）年七月十九日十七点二十分，德亮法师于庐山东林寺安详示寂。世寿四十四岁，僧腊十二年，戒腊十年。师示寂二十四小时后，为其沐浴更衣装龛，移灵至香光讲堂供大众瞻仰吊唁。
2、通智法师，法名寻源，号忆莲沙门，俗姓阮，扬州仪征人，清道光二十二年三月初八日生，长大后，相貌端庄，不求功名，偏爱道教，一心想要长生不老做神仙，感叹自己没能遇到真人。
3、小时后，额先冷而顶犹暖。11小时后，陆德绅君抚其顶犹温。虽病困许久，迨至临欲命终，可谓神志清楚，正念分明。景象如此，按之经论，可断其必生净土无疑矣。
求苏轼诗《答径山惟琳长老》及详解
在他人生的收梢之时，好友径山惟琳长老和钱世雄在侧，径山惟琳叮嘱他要在心里中想着西方极乐世界，如此才能去往那里。钱世雄也劝他，平时一个劲儿地吃斋念佛，现在这个关键时刻更要努力念佛，以达极乐。
在黄州，苏轼深感自己与白居易有着相同的遭遇，因白居易自忠州升任中书舍人，而苏轼也相信自己有朝一日能够东山再起，便一方面带领家人开垦荒地，种田帮补生计，一方面从白居易的忠州诗作中撷取“东坡”二字为已号。
东坡居士道：「此语亦不受。」后径山惟琳禅师前来看望他，提醒他说：「先生践履至此，更须着力。」东坡居士应声道：「着力即差。」说完便庵然而逝。春秋六十六岁。
宿望湖楼再和 盐官绝句四首 和董传留别 与周长官李秀才游径山二君先以诗见寄次其韵 次韵舒教授寄李公择 送郑户曹 次韵黄鲁直见赠古风二首 次韵答舒教授观余所藏墨 陌上花三首（并引） 定风波 佛日山荣长老。
东坡在给朋友的信中也提到：“人生悲乐，过眼如梦幻，不足追惟。”（《与王庆源》）可见，深重的不幸把苏轼逼到绝境，而他茫然间一擡头却看见佛光，晶莹而灵动。如《答径山琳长老》： 与君皆丙子，各已三万曰。
苏轼《答径山琳长老》）*诗中月床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）野旷天低树，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》）明月松间照，清泉石上流。
