心戒法师开示:什么是正信学佛
1、佛是深信因果的人，我们学佛就是要学着在生活中去深信因果。佛是无私奉献的人，佛是无我救世的人，所以说我们首先知道佛是什么样的人，你才能真正的把佛法学好。佛是离一切相修一切善的人，最后露出圆满的智慧。
2、所以说佛法是跟生活、跟工作都是一体的，息息相关不可分割，如果内心真正觉悟了，以觉悟的心去工作，去生活，去为人处事，你就是真正的学佛。
3、老法师---所以佛说的一切经，就是我们修行的标准。 我们的思想、见解、言语、行为，与经典所说的相应，这是好的，是正确的；如果与经典讲的不相应，我们自己一定要觉悟，我们错了。错了要赶快把它修正过来， 这叫修行。
心戒法师讲述:什么是真学佛
所以说佛法是跟生活、跟工作都是一体的，息息相关不可分割，如果内心真正觉悟了，以觉悟的心去工作，去生活，去为人处事，你就是真正的学佛。
就是以这颗正知正见的心去念这声阿弥陀佛，去诵经，去拜佛，这样事理圆融，句句佛号真正起到真实意义，你的灾难自然而然就消灭了，这叫正信。
真学佛，明白诸佛教义、是非善恶因果，戒定慧，信愿行，理法一如，愿行一致，心行如一。
真修行，那就是知道自己的过失，赶快改。老法师---所以佛说的一切经，就是我们修行的标准。把错误的行为修正过来叫做修行。
心戒法师答弟子问:想法复杂是不是分别心
也就是超脱生死轮回，成办佛道，达成解脱之境。这是在彻底认识轮回世界实相的基础上所产生的危机感和厌离从而脱离轮回的思想，而不是那些厌离人生，希求天福的相似出离心。
凡夫众生有分别心：因为有分别心，有了是非人我，善恶美丑。佛无分别心：因为无分别，所以无烦脑贪爱。无名利缠缚，所以解脱；佛和众生的分别与无分别根源于迷悟差别；众生迷，所以以假像为真。区分各种幻像；佛悟道。
无分别心，简单说就是平等的心。详解如下：无分别心——离情念分别的心识，有二种：无漏的无分别心：又叫：无分别智，即：正体会真如的智慧。
不起分别心，即可以不执着；去执着，即可以断烦恼。 19 以“无分别心”观察一切法，在一切境缘中都无障碍。 20 无分别心，一律平等，令一切众生得益。 21 学佛的人对一切事，知道得愈少愈好，多则分别心多。
你的这个状态是对的。于是神光在达摩处印证了自己已经开悟。如果用头脑的思辩，是看不懂这种禅宗语言的。因为，悟到宇宙实相，必须是“离心、意、识”的。所以，禅宗有：“宇宙实相，非耳目之所到”的说法。
心戒法师:什么是真学佛
所以说佛法是跟生活、跟工作都是一体的，息息相关不可分割，如果内心真正觉悟了，以觉悟的心去工作，去生活，去为人处事，你就是真正的学佛。
就是以这颗正知正见的心去念这声阿弥陀佛，去诵经，去拜佛，这样事理圆融，句句佛号真正起到真实意义，你的灾难自然而然就消灭了，这叫正信。
真学佛，明白诸佛教义、是非善恶因果，戒定慧，信愿行，理法一如，愿行一致，心行如一。
真真正正闻思修。 听佛的话，努力去做。 真实发起菩提心，立大誓愿（四弘誓愿可以作为参考）。诸佛菩萨怎么做，自己就怎么做，这就是学佛。【须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
