一切有情众生皆有佛性,无情终生皆有法性,请问法性是佛性的变现吗?_百...
1、法性：又名实相真如，法界，涅盘等，异名同体也。性之为言体也，不改也，真如为万法之体，在染在净在有情数在非情数，其性不改不变，故曰法性 佛者觉悟也，一切众生皆有觉悟之性，名为佛性。
2、一切众生皆有佛性，即众生都有觉悟成佛的可能性。
3、说一切众生（有情）皆有佛性，是相对于无情而言的。一切有情（与‘众生’是同一个词）皆有佛性，一切无情只有法性，无情没有佛性不能成佛，无情是佛性中幻化的法尘幻影，无心无念想分别无智慧。
4、当然的真的。佛陀当年在菩提树下七天悟道，第七天凌晨，看见天上明亮的金星，佛说道：“奇哉，世间一切众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着而不能证得”。
5、有情的众生有佛性，无情的众生有法性，佛性跟法性是一个性，并不是佛性外面还有一个法性，是一个性。一个性为什么叫两种称呼呢？因为有情跟无情不一样，这一点差别，其实是一个性。
犬夜叉的详细人物介绍
1、日暮戈薇，穿越时空的少女。是日暮神社的继承人，战国巫女桔梗的转世，体内有四魂之玉。
2、日暮戈薇（日暮かごめ／ひぐらしかごめ）：作品的女主角，国中三年级，生活在1996年的东京，家住在一个相当古老的神社，桔梗的转世。
3、日暮かごめ（Higurashi kagome）声优：雪乃五月 桔梗的转世，体内有四魂之玉。犬夜叉的封印解除者，和犬夜叉一同寻找四魂碎片。外表纤弱，内心坚强。桔梗（Kikyou）声优：日高のり子 为了保护四神之玉而拥有强大灵力的巫女。
4、我认为《犬夜叉》中的经典人物有以下这些：桔梗 桔梗是守护四魂之玉的巫女，拥有强大的灵力以及冷静的思考和判断，通常只要一支破魔之矢就能消灭前来抢玉的妖怪。
5、喜欢的人：犬夜叉武器：弓箭简介：日暮神社的女儿，桔梗的转世，持有四魂之玉，并有神力，是一个坚强开朗的女孩。
佛教中的极乐世界里的公民是不是不死之身
1、你好！西方极乐世界是阿弥陀佛的净土世界，阿弥陀佛是无量寿。极乐世界的国土也分常寂光土和实报庄严土、方便有余土、凡圣同居土。其中，常寂光土没有生灭。其他三土都有生灭。往生也有有九品的差别。
2、是的。肉体有生灭。而灵性就已经往生了。普通人应该叫灵魂。比较好理解。所有的人往生。肉体会消灭。有些高僧。修行修得好。肉体变成舍利子。闪闪发亮。
3、不可想象，其实就算是菩萨的寿命也已经不可计算，不可想象了，所以只要到达极乐世界决定就是永无烦恼，痛苦，生死了。极乐世界哪里也没有轮回，因为菩萨和佛本身就超越六道回轮，所以极乐世界是没有轮回痛苦的。
4、故净土二字，乃果地圆成之德号，非属于法，不可单树一门而与他宗分胜劣，亦非西方为净而他方为秽者也。
5、《佛说阿弥陀经》云：“彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。”所以极乐世界的人寿命无量无边。往生极乐世界有九品往生，详见《观无量寿经》。
6、过中夜分明相出时。观世音菩萨。于七宝菩提树下。结加趺坐成等正觉。号普光功德山王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。其佛国土自然七宝。众妙合成庄严之事。诸佛世尊。于恒沙劫说不能尽。
只念心经可以吗
1、每天专念《心经》，很好，念几遍，根据自己的情况，当然是越多越好。《心经》很短，很容易背熟，背熟后，两分钟就可以诵一遍，走路、坐车、扫地、做饭，都可以诵。
2、可以。心经是观世音菩萨法门。此法门名为“照见五蕴皆空.这个法门难修啊。您不懂心经的含义，诵了也是白诵。每天也可以读一读。您可以看看其它经典，般若部的经典我们俗人是看不懂的。
3、切记：念与禅都是对己而修，切不可装腔作势。念与禅都与佛无关，而是假借佛之手而提高自己修为，达到无余涅盘之境。由此可见兄对“心经”并无深刻理解。建议先观研“金刚经”和“楞严经”可读南怀瑾之讲解版。
4、念几遍都好，没有强制要求。不过当然是越多越好了。
5、念诵《心经》的咒语，可以消除烦恼，增长智慧，获得内心的平静和安宁。此外，念诵《心经》还可以增强身体的健康和免疫力，减少疾病和灾祸的发生。因此，念诵《心经》可以辟邪，但是需要持之以恒，坚持不懈地念诵。
齐安的人物生平
[宋高僧传卷十佛祖统纪卷四十景德传灯录卷宗门统要续集卷禅宗正脉卷祖堂集卷十全唐文卷七三三]【盐官齐安国师】 杭州盐官海昌院齐安国师，海门郡人也。姓李氏。生时神光照室。
李琄则在成宗元年受封齐安大君，成宗五年被过继给世宗嫡七子平原大君李琳为嗣（事实上李琄是李琳的侄孙）。中宗二十年（1525年）十二月十四日病逝 ，享寿六十岁（虚岁），谥“灵孝”，无子。
不过在他过世后，时人撰《齐安大君神道碑铭》为他辩解，提到他生平不近女色，只是精于音律，爱好声乐。亦有人认为他只是假装愚笨好色，毕竟他的身份相当敏感，稍一不慎便会惹来杀身之祸。
庚申正月游齐安宋代，诗人：王安石水南水北重重柳，山後山前处处梅。未即此身随物化，年年长趁此时来。
因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。然而将往西山去时，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会获得稍微平坦的地方，游览者一定会在此休息。
人物生平：从张绿水的早期经历来看，她应是张汉弼的庶孽之女。她“性慧，善候人意”，起初因为贫穷，被迫以卖身为生。
