(原创)庄严而神圣的金莲花
1、庄严的莲花，神圣的莲花，开在脑海，开在心间，从此相伴，从此结缘，因此开始，因此绽放。清朝康熙皇帝对金莲花情有独钟。《热河志》记载：“圣祖仁皇帝自五台移植山庄，有金莲映日之胜。
2、在寺里看到金莲花好。根据查询相关信息显示：金莲是佛教的象征，相传释迦牟尼佛在金刚莲花座上修成正果，莲花是神圣净洁的花朵，出淤泥而不染的莲花，代表着轮回之中不会受到不洁之物、意障和心障的污染。
3、金莲花的生活习性：喜温暖、湿润和阳光充足环境。喜湿怕涝。象征寓意：寓意火热的激情。净化对象：有较好的抑制病菌的作用。开运方位：开运方位为南方。吉祥配饰：宜以色彩庄重，造型大气庄严的花盆盛栽。
4、钟杂草而一香。 苔藓生兮绕石户。 莲花舒兮绣池梁。 伊日月之寂寂。 无人音与马迹。 躭禅情于云径。 守息心于端砵。 永结意于鹫山。 长憔悴而不惜。
5、康熙关于金莲花的诗句 康熙关于金莲花的诗句 求金莲花诗句与对联 代陈思王京洛篇（鲍照） 凤楼十二重。 四户八绮窗。 绣桷金莲花。 桂柱玉盘龙。 珠帘无隔露。 罗幌不胜风。 宝帐三千所。 为尔一朝容。 扬芬紫烟上。
6、求金莲花诗句与对联 代陈思王京洛篇（鲍照） 凤楼十二重。 四户八绮窗。 绣桷金莲花。 桂柱玉盘龙。 珠帘无隔露。 罗幌不胜风。 宝帐三千所。 为尔一朝容。 扬芬紫烟上。 垂彩绿云中。 春吹回白日。 霜歌落塞鸿。
佛教中有哪些有名的菩萨?
文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。文殊菩萨 生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛出家，常随侍释尊左右，帮助释尊弘法。
地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。
普贤菩萨，是骑白象行愿的菩萨。印度古语的普贤称“三曼多拔陀罗”，密宗亦称普贤为善摄金刚、真如金刚、如意金刚，还视为金刚萨埵同体。在雕像上，普贤乘白象侍佛之右；文殊驾狮子侍佛之左。
弥勒菩萨 中国一些寺庙中供奉的笑口常开弥勒像，依据的是五代时的契此和尚。因传说其人是弥勒的化身，所以后人广塑造像供奉。
五岳归来不看山,黄山归来不看岳,为什么?
1、黄山归来不看岳的意思是：从五岳回来之后，不用再去黄山了，因为五岳这五座山已经包括了黄山的风景 去过黄山之后就不用再去五岳了，因为黄山的风景包含了五岳的风景。历史地位：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
2、五岳归来不看山，黄山归来不看岳的意思是：从五岳回来之后，不用再去黄山了，因为五岳这五座山已经包括了黄山的风景 去过黄山之后就不用再去五岳了，因为黄山的风景包含了五岳的风景。
3、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。这两句诗源自于徐霞客的漫游黄山仙境，意思是看过嵩山、泰山、衡山、恒山、华山就等于看过天下全部的山了，而黄山则又具备了五岳的特质，可见黄山的独特。
4、含义：从五岳游览回来之后，就不用再去游览黄山的景色了，因为五岳的所有景致已经包括了黄山的风景 。而去过黄山之后也就不用再去看五岳了，因为黄山的风景包含了五岳的风景，由此来说明黄山的奇险与美丽。
5、五岳归来不看山，黄山归来不看岳 这句是赞美黄山的美丽的。五岳是我国的五座名山，东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。五岳归来不看山，意思是五岳是最美的。从五岳回来后，其他的山都不用看了。
6、徐霞客游完黄山后写的，意指五岳风景秀美，看了五岳的风景就不用再看其他山川，但是黄山风景更美，看了黄山的美景那五岳也不用看了。
汉地南传佛教
1、在很多人心里，会很自然地把藏传佛教和密宗联系在一起，的确，密宗是藏传佛教相对于汉传佛教的一大特色。历史上，密宗一度在汉地流传，成为汉传佛教的一部分，而像汉传佛教“八宗十派”里就有密宗这一宗派。
2、中国佛教三大分类如下：汉地佛教：汉传佛教为印度佛教向北传入中国，以大乘佛教为主。藏传佛教：藏传佛教俗称喇嘛教，喇嘛是藏语，是上师的意思，喇嘛教是佛教与西藏原有本教（又称笨教）长期影响相互融合的产物。
3、云南佛教三大圣地是：阿吒力教、汉地佛教、 南传上座部佛教。阿吒力教 阿吒力教是佛教密宗的一支，大约在唐朝之际传入今云南大理地区，元、明之后逐步衰落。
4、一回事。佛教发源于古印度，随后传向世界，分为汉传佛教（以汉地为主）、藏传佛教（以藏地为主）和南传佛教（以东南亚为主）三大流域，他们之间的区别类似于一所大学的三大学区，都是同一位“校长”：释迦牟尼佛。
5、以佛教传播的途径地域分：「藏传、汉传、南传」。汉传佛教和藏传佛教，都是从印度传过来的。传入汉地、与汉地生活融在一起的，称为汉传佛教；传入藏地、与藏地生活融在一起的，则叫藏传佛教。
