九峰寺的道量法师
道量法师，俗姓林，名春盛，出生于莆田涵江，幼时被泉州市泉港区界山镇玉山村一户农家所抱养。家境贫寒，无力供其上学读书，全家虔诚奉佛，春盛聪颖好学、能干，在帮忙家务农活之余，喜听佛经。
道亮法师是一个佛教徒，他念十万声佛号是依据佛教传统的修行方法。十万声佛号是指念诵一万遍佛号，然后再重复这个过程十次，即为十万声佛号。这个修行方法被认为是净化心灵、消除业障的有效方法。
《傅大士全集嵩头陀达摩传》则更详细而具体记录了达摩圆寂于九峰山的真象：三藏寺毕，法师（嵩头陀）却还龙丘岩寺（九峰寺），及入灭。大士心自知之，乃谓弟子曰：嵩公已还兜率天宫待我，我同渡众生之人，去已尽唉。
中国女众禅宗道场有末山九峰禅寺。末山九峰禅寺位于中国禅宗重镇江西省宜春市上高县九峰山中。是现今世界唯一女众禅宗祖庭。每年慕名而来朝礼祖庭的禅人来自世界各地，纷沓不绝。
永信法师:不怕少林寺成网上寺庙
不怕少林寺成为网上寺庙 记者：1996年，互联网在中国还没有普及，少林寺就建立了自己的网站。18年过去了，少林寺在使用互联网方面有哪些改进？ 永信法师：我常在世界各地参观，1996年在国外看到互联网，觉得很新鲜，想要建少林寺网站。
释永信将项目定位为“回归自然和实证传统的少林禅修中心”，而之所以拖延9年正是因为澳大利亚代表建议少林寺采取复合开发模式，除了建寺院禅堂、功夫学校、佛医养生等还要建度假酒店等商业服务设施等。
释永信，1965年9月生于安徽，俗姓刘，名应成，法名永信，自号皖颍上人，安徽省阜阳市颍上县人。第十届全国青年联合会委员，政协河南省委第十二届委员、常委。
实际上，它却涉及了当代中国佛教信仰的基本问题，恰好说明了佛教寺庙等神圣资源的空悬状态，表明了中国人对佛教信仰归属与认同的某种疑惑。
释永信出生于安徽，小时候家境身份贫寒，因而不得已选择遁入空门，拜在行正法师门下修行。刚入佛门，释永信的表现与众不同，他不满足于研习经文，喜欢领着少林僧众收集典籍，挖掘少林武术的潜在文化价值。
少林寺大乘禅寺。释永信是嵩山少林寺方丈，1981年，释永信去到了位于河南省登封的嵩山少林寺，跟随自己的心剃度出家。
从小我就有出家的念头,我是女的.谁能给我介绍位师傅,想去佛学院学习佛法...
1、首先说明一点，佛学院要的，是志愿从事佛教事业的青年僧人。（尼姑具体的你要再问下）莲池大师云：通常人在初出家的时候，虽所立的志向有大小的不同，然而没有不怀着一片好心的。
2、找师傅来带你，这个问题是不能急的，也要讲随缘。不攀缘，时机成熟你不找，自会有人找你。还有最重要一点：我也不能说的太绝对了，但是真正大师..也不对在百度给别人回答问题的。
3、干嘛你要找个出家人当师傅，出家的人尽是一些消极的人，还有一些人就是遮盖自己的罪行，和他们在一起越在越消极，入国国破入家家败，会学会懒惰，更没有进取心，只有堕落的人才进佛家的门，佛教传到哪儿哪儿落后贫穷。
