界诠法师的道场
1、十余名僧人于此结茅而住，垦荒种植，早晚课诵，从未间断。1997年，礼请世行法师移锡于此，住持改建本山道场。因平地而起，兴作道场，故名“平兴寺”。1991年，界诠法师返山，协助扩建道场，健全寺院规约。
2、真诚推荐平兴寺。平兴寺住持界诠律师是弘一律师的法孙，20年前就被人尊称为“学律五比丘”了。
3、界诠法师毕业于中国佛学院本科，曾执教于福建佛学院，依止圆拙律师学习戒律，成为当时广化寺学戒五比丘之一。著有《佛学基础》一书，二十多年来一直被全国各汉传佛学院校选为通用教材。
4、界诠法师俗姓李，福建省福鼎店下人，1959年11月14日出生。自幼善根深厚，聪慧过人，常随其母亲近三宝，每每于寒暑假期皆到寺中帮忙师父劳动耕作，一有闲暇便向师父请教佛法，深得法益。
5、甘于寂寞、淡泊名利的界诠法师，守心办道，不为名利动摇，在山上慢慢开展着弘法事业。同年入秋，福建省佛教界元老圆拙老法师、妙湛老法师、传常法师及省民宗委等领导再度来到山上，恳请法师出任佛协会长一职。
平兴寺的界诠法师简介
界诠法师 ，俗姓李，福建省福鼎店下人，1959年11月14日出生。自幼善根深厚，聪慧过人，常随其母亲近三宝，每每于寒暑假期皆到寺中帮忙师父劳动耕作，一有闲暇便向师父请教佛法，深得法益。
界诠法师是律宗大和尚。根据查询相关公开信息显示，界诠法师致力于弘扬律学，培育正法之才，规范传戒，被称为当代律宗大师。
年，福建省民宗委、福建省佛教协会，多次邀请界诠法师出山，担任福建省佛教协会会长一职，师再三婉言谢绝。甘于寂寞、淡泊名利的界诠法师，守心办道，不为名利动摇，在山上慢慢开展着弘法事业。
界诠法师毕业于中国佛学院本科，曾执教于福建佛学院，依止圆拙律师学习戒律，成为当时广化寺学戒五比丘之一，著有《佛学基础》一书，二十多来一直被全国各汉传佛学院校选为通用教材。
在圆老的善因缘引导下，当时福建佛学院五位特别优秀的法师（分别是： 界诠法师、 性光法师 、毅然法师 、演莲法师、济群法师 ），正式发愿学习南山律学，为正法住世做出佛子的一份力量。
平兴寺在界诠法师的带领下，发扬佛教优良传统。以普度众生为根本，也为慈善事业做出贡献。1966年，文革伊始，由福鼎县-部组织全县僧众由青藏法师为首创办佛教徒茶场。十余名僧人于此结茅而住，垦荒种植，早晚课诵，从未间断。
界诠法师简介
界诠法师 ，俗姓李，福建省福鼎店下人，1959年11月14日出生。自幼善根深厚，聪慧过人，常随其母亲近三宝，每每于寒暑假期皆到寺中帮忙师父劳动耕作，一有闲暇便向师父请教佛法，深得法益。
界诠法师是律宗大和尚。根据查询相关公开信息显示，界诠法师致力于弘扬律学，培育正法之才，规范传戒，被称为当代律宗大师。
年，福建省民宗委、福建省佛教协会，多次邀请界诠法师出山，担任福建省佛教协会会长一职，师再三婉言谢绝。甘于寂寞、淡泊名利的界诠法师，守心办道，不为名利动摇，在山上慢慢开展着弘法事业。
界诠法师毕业于中国佛学院本科，曾执教于福建佛学院，依止圆拙律师学习戒律，成为当时广化寺学戒五比丘之一，著有《佛学基础》一书，二十多来一直被全国各汉传佛学院校选为通用教材。
当时界诠法师刚从北京中国佛学院毕业，听说圆老在福建佛学院办学，便来到了福建佛学院执教。界诠法师教学有方，为人真诚，课堂上风趣幽默、深入浅出，而且博学多闻。
《佛学基础》是属概论性的入门书。从了解佛学概念，乃至佛学的简史、五乘教法、佛学宇宙论、有情身心的研究、有情流转的业感、以及流行在中国的各宗思想要略。
界诠法师的师承
界诠法师是律宗大和尚。根据查询相关公开信息显示，界诠法师致力于弘扬律学，培育正法之才，规范传戒，被称为当代律宗大师。
好在圆拙老法师是弘一大师之入门弟子，圆拙法师对弘一大师的律仪行持及为人风范了了于心，常常会为界诠法师讲述当年弘一法师的品行及严持戒律的故事。
圆老一生简朴，直承弘一大师律己之风，在教内非常有威望。此次亲临太姥山，令界诠法师左右为难。
界诠法师俗姓李，福建省福鼎店下人，1959年11月14日出生。自幼善根深厚，聪慧过人，常随其母亲近三宝，每每于寒暑假期皆到寺中帮忙师父劳动耕作，一有闲暇便向师父请教佛法，深得法益。
接海音老人曹洞宗第五十代法脉；江苏庐山东林寺，佛教（净土宗）的发源地，太有名不做赘述；福建太姥山平兴寺，虽然是文革后的寺院，但是界诠法师依止圆拙老和尚学律，为当时学戒五比丘之一。
中国佛教协会第八次全国代表会议2024年2月3日在北京闭幕，传印法师当选新一任中国佛教协会会长。 现任中国佛教协会名誉会长、中国佛学院名誉院长、研究生导师。以及 梦参老和尚 知名佛教禅师，现居于五台山真容寺。
道因法师碑主要经历
1、法师随缘诲诱，虚往实归。昔昙翼高奇，教阐沈犀之壤；法和通敏，道著蹲_之域。协时揆事，抑亦是同，考业畴声，彼则非衮。而以久居都会，情异_真，养中晦迹，可求天解。
2、传世石刻，除河南开封博物馆收藏得《泉男生墓志》外，就数碑林所藏的《道因法师碑》了，他的书法刚劲，结构严谨，与其父各臻其妙，而又一脉相承。碑林还保存了唐代杰出书法家颜真卿书写的五通丰碑。
3、小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父。欧阳询的书法早在隋朝就已声名鹊起，远扬海外。进入唐朝，更是人书俱老，炉火纯青。但欧阳询自己却并不满足于已经取得的成就，依然读碑临帖，精益求精。
4、小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父.。 《虞恭公碑》，全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》， 明赵涵《石墨镌华》评云：“此碑字比《皇甫》，《九成》善小，而书法严整，不在二碑之下。
5、除了这些碑石，在西安碑林中，书法精品代表的还有唐朝书法大家颜真卿的“颜勤礼碑”、唐朝书家欧阳通的“道因法师碑”等。此外，碑刻还有唐朝的“昭陵六骏”、“骊山老君像”等。
