眼睛是怎么看到颜色的?
物体呈现颜色的原理是由于光的反射、吸收和传播。当光照射到物体表面时，物体会吸收某些波长的光，并反射其他波长的光，我们所看到的颜色正是被物体反射的光的波长和强度决定的。
感光细胞有两种：视杆细胞对光的敏感度较高，但仅能区别明暗，只能形成精确性较差的粗略物像轮廓；视锥细胞对光敏感较差，但可以辨别颜色，对物体表面的细节和轮廓境界看得很清楚，分辨能力高。所以感受颜色主要是视锥细胞。
眼睛主要是依赖视网膜上的视细胞来分辨出各种颜色的。视细胞分为视锥细胞和视杆细胞，通过视网膜的作用与大脑的协调，人类就可以感受到包括红、橙、黄、绿、青、蓝、紫在内的各种颜色。
人眼有敏锐的分辨颜色的能力，即“色觉”。白天光线线强时主要靠锥状细胞，其分辨颜色的能力最强；夜晚光线较弱时主要靠杆状细胞的活动，其分辨颜色的能力很低，即所谓“夜不观色”或“灯下不观色”。
我们的眼睛主要是依赖视网膜上的视细胞来分辨出各种颜色的。视细胞分为视锥细胞和视杆细胞，通过视网膜的作用与大脑的协调，人类就可以感受到包括红、橙、黄、绿、青、蓝、紫在内的各种颜色。
人眼扑捉光线的过程可以分为以下两个步骤：光线通过人的眼球，进入到人类的视网膜中，视网膜中有三个接收器即就是生物学上的锥细胞。
求弘一法师所说的名言
1、临事须替别人想，论人先将自己想。无事时戒一偷字，有事时戒一乱字。弘一法师语录之器量 大着肚皮，容物。立定脚跟，做人。仅前行者，地步窄。向后看者，眼界宽。
2、弘一法师是中国佛教界的一位著名人物，他的名言名句有很多，以下是一些常见的： 人生似幻，人生如梦。 一切随缘，莫强求。 修行是件苦差事，但却是人生中的一件乐事。 佛法是人生的智慧，是心灵的净土。
3、又复当护人心，勿使夸嫌，动用自若；息世难善，不贪名利，将过归己，捐弃伎能，惟求往生。
4、弘一法师的名言有：律己，宜带秋气：律人，须待春风。逆境顺境看襟度，临喜临悲看涵养。宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
5、去去就来 ---弘一法师《弘一法师怎样看待死亡，法师说：去去就来》 弘一大师60岁那年，写了一首偈语，词云：“君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里； 问余何适，廓尔忘言；花枝春满，天心月圆”，暗示自己将不久人世。
6、弘一法师大彻大悟的句子如下：欲为诸法本，心如工画师。交友不可勉强，宁无友，不可交寻常之友（或不尽然），虽无损于我，亦徒往来酬酢，作无谓之谈话，周旋消费力学之时间耳。光阴似流水。
人眼是如何辨识颜色的?
1、所以眼睛分辨颜色主要依赖于视网膜上的锥细胞，锥细胞除去感光作用之外，还有色觉和形觉的功能。
2、眼睛分辨颜色主要依赖视网膜上的锥细胞，锥细胞除感强光外，还有色觉及形觉的功能。视网膜黄斑部及其中心凹的色觉敏感度最高，越向周边部位，色觉敏感度越低，这与锥细胞在视网膜上的分布是一致的。
3、不同波长和强度的电磁波有很大的区别，如果将一个光源各个波长的强度列在一起，就可以获得这个光源的光谱，一个物体的光谱决定这个物体的光学特性，人眼有一个非常重要的部分，那就是视网膜。
4、人眼的感受人的色觉是不同波长的光在人眼中产生的感受，人眼中的视锥细胞和视杆细胞都能够感受颜色。
5、我们人类有三种视锥细胞类型，比大多数哺乳动物更善于辨别颜色，但很多动物色彩成像方面比我们更出彩。许多鸟类和鱼类有四种类型的视锥细胞，使它们能够看到紫外线，或波长比人眼能感知更短的光。
以火烧铁锥而烙于眼,不以视色兴起乱想什么意思呀
1、宁以火烧铁锥而烙于眼，不以视色兴起乱想。是时阿难白世尊曰：‘当云何与女人从事？然今比丘到时，著衣持钵，家家乞食，福度众生。’佛告阿难：‘莫与相见。设与相见，莫与共语；设共语者，当专心意。
2、就是因为佛知道我们众生常犯杀盗淫，所以才制定了五戒。谨记，守五戒不是为了束缚我们，而是为了帮助我们，帮助我们不再犯错。
3、在现在这个网络时代充斥着大量的色情，每时每刻都在影响着心理身体的健康。由于大量的色情和手淫无害论的思想（你或许不知道手淫有高度的成瘾性）产生对青少年手淫的邪淫的恶习。
4、当然大乘佛教也不是完全主张禁欲的。 简单可以分成以下两种观点： 第一种佛陀“究竟解脱”观点： 《杂阿含经》：“欲能缚世间，调伏欲解脱；断除爱欲者，说名得涅盘。” 《增一阿含经》：“宁以火烧铁锥而烙于眼，不以视色兴起乱想。
