宣化上人是邪师吗,为什么说宣化上人是邪师
宣化上人绝对是高僧大德，他的见解绝对是正知正见。我来谈谈我的经历。初识。我若干年前开始学佛。在网上知道了许多法师。特别是宣化上人用大悲咒救人的事例，使我有种皈依宣化上人的冲动。考察。
宣化上人，东北黑龙江省双城县（原吉林省双城县）人，是在美国建立三宝第一人。西元1918年（民初戊午年）农历3月16日生。俗姓白，名玉书，又名玉禧。父富海公，一生勤俭治家，以务农为业。
宣公上人法相宣化上人（19126-1997），禅宗沩仰宗第九代祖师。 宣化上人是吉林省双城人氏，俗姓白，父富海公，一生勤俭治家，务农为业。
还想了解》》 虚云法师禅修开示 上人在一九八三年一月为大众开示时，讲了一个自己年轻时降服精怪的故事。上人年轻的时候，欢喜用降伏法来降伏魔众。
宣化上人:来去自由
1、就不自由了。来不自由，去也不自由，就有所罣碍。你内外无著，就来去自由。来去自由，可以说是你的心来去自由，也可以说你的性来去自由；也就是说生死自由了。
2、这时生死自由，愿生即生，愿死即死，这种境界，遂心如意，来去自由，才是真正解脱，所谓「大梦初醒」。可悲的是我们现在抓住假的，把真的忘了。什么是假的？五欲之乐（财、色、名、食、睡）是假的。
3、这个世间哪有什么真正的快乐？没有，有的是苦，是无常！一切情爱名利都得不到，是假有。
4、宣化上人---为什么要放生呢？放生，就令众生得到自由，不在笼里边圈着了。我们为的把我们这个慈悲心让它长大起来，所以要把众生都放开，让它们得到自由。放生，在美国人看见，这是很奇怪的一件事。
5、自性自度，就是说如果证悟到自性究竟义，就可以自修自度了。如六祖所说，迷时师度，悟时自度。清扫内心殿堂，恢复自性净土。就是通过修行，清净障碍本心的一切烦恼障，恢复本自具足的如来清净本性，证得无上菩提。
6、五祖大师给六祖讲《金刚经》，讲到你不要着住到情上，也不要着住到爱上，也不要着住到空上，也不要着住到有上，你要“应无所住而生其心”。这时六祖大师豁然开悟。这个大悟，是彻始彻终，明白这个深般若的智慧。
宣化上人为什么被称为“中国第三大和尚”,“全球第一高僧”?
1、宣化上人的声望随着他佛学事业的发展与日俱增。中外佛教界的人士称他是继玄奘、鉴真之后“中国第三大和尚”，“全球第一高僧”。
2、在世界三大宗教中，佛教相对比较温和，主要在亚洲地区流行，宣扬的思想也都是劝人向善积极友好的，因此佛教自从传入中国之后很快便在中原流行起来，并形成了儒释道三足鼎立的局面。
3、云公观其为法门龙象，乃传授其法脉，法号宣化，为沩仰宗第九代接法人，摩诃迦叶初祖传承的第四十五代。一九四九年，叩别虚云老和尚，赴香港弘法，阐扬禅、教、律、密、净五宗并重，打破门户之见。
4、谦称自己是“小蚂蚁”、“小蚊虫”、“墓中僧”、“活死人”的宣化上人（1918-1995），实测是东土第九代沩仰宗法嗣，西土第四十六代的禅宗祖师。
听经时开悟的人是很多的,不要把听经看得太马虎了【宣化上人】
1、听经，你就是懂不懂，你都应该要有一种耐心在这儿听。在这个法会里边，这是熏习；好像香的烟熏习、熏习，熏来熏去，你那智慧光就会开发了。
2、吃斋是活著吃亏，因为未能满足美食欲，不能享口福；可是若不吃斋，吃了很多肉，死后便要到地府算帐。我是凭良心向你讲真话，大家不要贪口欲，贪享受，死后就不会上大当。
3、[8] 欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。 [9] 切记。不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
4、第二个内容我们要确定 ，听经闻法当然是听《法华经》《楞严经》『如来藏』大法，当下能够明心见性、当下能够成佛、了生死，这个是佛说！而不是魔说，也不是菩萨说，也不是天说，也不是人说。非佛而不能说，因为佛是过来的人。
5、宣化上人：这是我讲的时候讲得很浅显，翻译的时候就翻成“含而不漏”就好了。不要写那么白，把天地间的秘密都泄漏出来了。我讲的时候怕你们不明白，所以就和盘托出。
为什么宣化上人讲道教是外道?
1、按照佛法来说，属于自然外道。比如道自然生万物。道自然有。那就造成善恶灾难自然生成。有物混成，先天地生。没有走出六十二见。所谓自生，他生，共生，无因生。如果道生一二三生万物。一样属于无因外道。
2、因为我不骂人，所以旁人骂我，我也不懂得、也不知道；尤其有人骂我们，那是给我们上肥料，令你这块地所长的一切能茂盛一点。所以我们学佛法的人，要能忍受，就是德行，能忍就是道；你要能忍，也就是修行。
3、佛教外道，就是禅宗。不立文字，完全自然，通过各种方法方式转识成智，进而才打坐修行。道教，依靠文字义和个人根性理解，破境归元，无为依识，少中观正见。也就是说，所依不同，发心不同，起点不同，结果不同。
4、道教是中国本土所产生的宗教信仰，也是对中国人影响较大的信仰之一，不过由于佛教传入中国历史太久，两个宗教在某些东西上，特别是一些宗教仪式及所供奉的神明上，相互借鉴相互融合的比较多。但绝不能讲道家是附佛外道。
5、儒家讲天命、道家讲自然、佛家讲解脱。儒家如小学、道家如中学、佛家如大学——宣化上人语。儒家如粮店、道家如药店、佛家如百货商店——南怀瑾先生语。儒家求君子、道家求逍遥、佛家求自在。
6、对于佛教来说道教是外道。佛教把佛陀所说的教法，符合因果实相正理的实证法道，佛弟子依之而修能成就无上正等正觉，故称为内道。因此之故，佛教也称为内教。
请指导佛教法师宣化上人是那一年出生地在那里?
香港弘法是宣化上人将佛法由神州推向世界的一个契机，1960年，宣化上人应澳大利亚四众弟子之邀，赴澳弘法济世。仅一年时间就白手起家建起一座寺庙作弘法基地。
赞成楼上所说的，讲座特别出名，未必就是大师，因为那只代表他口才好，但修持的程度未必就很好，尤其是大量的讲座还会影响修行。所以推荐以下几位，你去看看： 慧律法师，台湾云林人。 海涛法师，台湾台北人。
◎宣化上人讲述於一九八七年八月二十二日---注1：见本会出版再增订佛祖道影（二）？十六页？三十七世黄檗希运禅师。注2：见水镜回天录（一）？三○一页？裴休。
陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。
据传，近代宣化上人与海灯法师是同门师兄弟，同为虚云法师的禅宗临济宗传人。虚云法师和海灯法师曾先后任江西省永修县云居山真如禅寺院方丈。
上宣下化老和尚讲述过去七佛译经师 颖悟绝伦善知识恩播法界泽后世 大教流通永护持鸠摩罗什法师到了中国，这时候，佛法才真正有显著的成就；他的功德真是对后世的佛教徒，是特别的深厚，报答不完的。
