佛法有关奋斗的教义?
1、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。4人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。4改变别人，不如先改变自己。4势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
2、佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，那会有丰硕的收获呢？佛教劝人要‘少欲知足’，并没有要人逃避责任。
3、孝顺是佛学提倡的，尽孝不仅仅是必然呆在父母身边那么局限。
4、其实佛教徒只是把原来狭窄的感情无限的扩大了 以前为了个人或有限的几个家人奋斗！后来是为了所有一切众生而奋斗！因为一切众生 无量劫的时间里 投胎转世的次数无量，所有众生过去都曾经做过 我的父母。都是我的亲人。
5、所谓第一义，就是根本的解脱义，也是心经所说的诸法空相，我们一切因果，皆是阿赖耶识的造作功能所致，诸法万物不过是真空妙有，这涉及到唯识，涉及到大乘佛法等等。
闻所闻尽,尽闻不住,应该是佛经中的,这是什么意思?
这是观世音菩萨从凡人修到大菩萨的整个修炼过程。其实整个修炼的要义就是不住相，所以金刚经云：若见诸相非相，即见如来。
佛经中的“闻”，通俗讲，就是不仅耳朵听到，而且心也听懂了，接受了。否则，就称为“听而不闻”。我们看中国成语“不闻不问”这个词，这个“闻”，显然不是指耳朵听到，而是指耳朵听到而心不接受。
这就是佛性！然后就保护这个佛性，时时刻刻地观照，除尽习气，方能究竟成佛。观世音菩萨在因行之中，由反闻自性，从耳根下手用功，圆成了无上道。
打坐的问题
首先应当选择有利于打坐入静的环境，如果在房间内打坐，应当选择光线明暗适度，空气流通，温度适中的环境；如果实在室外打坐，但选择幽静的地方，避免受到意外的惊扰。
不过这里存在一个问题，打坐需要长时间保持一个动作，身体压着腿部，就会造成血液不通畅。普通人上厕所，都有可能把腿脚蹲到麻木，更何况是静坐几十分钟。
最好的打坐时间其实是：上午十点到下午4点之间的这个时间段。打坐可以促进人体血液循环，消除生活中生起的烦恼，去除主观性的迷惑，是防治疾病、增进健康、修养身心的最佳方法。
错误的打坐方式会危害我们身体的骨盆和脊柱，打坐的时候如果没有将臀部垫起来的话，那么就很容易使屁股越坐越扁，上身越坐越冷，进而导致骨盆发生变形，脊柱受到损害。
达照法师:禅观内省
达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，属于嫡传天台教观第46代。
达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县。现任中国佛学院普陀山学院研究生导师、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持、文成县安福寺修建委员会主任等职。
、金刚妙慧眼扫荡一切妄念执情，定将身心世界一眼看透。
我们凡夫愚痴，不知道自己当下这颗心起的念头对你的法界有这么巨大的影响，但是十方诸佛菩萨，历代祖师大德，诸位同参道友，用心精进、内心微细的人，立马可以感受得到。就像无线电波，马上能接收到、拦截到你这个信号。
