参禅一定要有长远心
1、所以不论怎样，参禅一定要有一个长远心。 我们现在举一个例子说明吧！就拿我们云居山的老和尚-虚云老和尚。
2、参禅最要生死心切。和发长远心。若生死不切。则疑情不发。功夫做不上。若没有长远心。则一曝十寒。功夫不成片。只要有个长远切心。真疑便发。真疑发时。尘劳烦恼不息而自息。时节一到。自然水到渠成。
3、参禅是禅宗用以学人求证真心实相的一种行门。参禅最要生死心切。和发长远心。若生死不切。则疑情不发。功夫做不上。若没有长远心。则一曝十寒。功夫不成片。只要有个长远切心。真疑便发。真疑发时。
4、参禅是禅宗用以学人求证真心实相的一种行门。 参禅最要生死心切。和发长远心。若生死不切。则疑情不发。功夫做不上。若没有长远心。则一曝十寒。功夫不成片。只要有个长远切心。真疑便发。真疑发时。
5、参禅——佛教秆静坐冥想想领会佛理 参禅最要生死心切。和发长远心。若生死不切。则疑情不发。功夫做不上。若没有长远心。则一曝十寒。功夫不成片。只要有个长远切心。真疑便发。真疑发时。尘劳烦恼不息而自息。时节一到。
6、参禅最要生死心切，和发长远心。若生死不切，则疑情不发，功夫做不上。若没有长远心，则一曝十寒，功夫不成片。只要有个长远切心，真疑便发。真疑发时，尘劳烦恼不息而自息，时节一到，自然水到渠成。
虚云和尚与弥勒菩萨是什么关系?
弥勒菩萨认为，虚云老和尚在世间度化众生的任务尚未完成，于是劝他返回娑婆，完成度生任务之后再往生兜率净土。令人回味悠长的是弥勒菩萨开示虚云老和尚的偈语。
弥勒如来当寿八万四千岁。般涅槃后遗法当在八万四千岁。依照佛说原文可以判断虚云和尚与弥勒菩萨无关。
虚云往生到兜率天了，在弥勒菩萨内院听经。因为虚云生前最喜欢佛教唯识学，这就是弥勒菩萨最擅长的。
虚云禅师，十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。
请问虚云和尚的事迹?佛教舍利子与肉身不坏的事?
年，虚云和尚去世了，他一生吃素活到了120岁，不过他是在云游过程中去世的，没人知道他在何处逝世，只传说他死后留下了数百颗舍利子，这些舍利子也不知飞到哪里去，还有人说虚云和尚没死，而是得道飞升了。
在1953年9月虚云禅师圆寂于云居茅蓬内，享年120岁，这也是他皈依佛门的第一百零一个年头。令人惊奇的事情是在虚云禅师去世之后，人们发现了数百粒的五色舍利子。
虚云禅师眼见于此，恻隐之心大发，深感不安，祈求皇帝下旨禁止人吃人，命令当地富贾捐粮接济百姓。可是皇帝断然决绝这个提议，因为在灾区，富贾的物资与金钱，都是要提供皇帝享用的。
简单的一个字蕴含深刻的哲理，不禁引得人无限遐想。虚云禅师这是在警醒弟子和后人，一定不要贪婪，否则将会陷入深渊。
弥勒菩萨告诉虚云法师什么大法?
述兜率之境 示弥勒之偈 三月初三日，师病重时，即趺坐入定，闭目不视，不言不食，不饮水。惟侍者法云、宽纯，日夜侍之。端坐历九日。十一日早，渐倒下，作吉祥卧。侍者以灯草试鼻官，气已绝矣。
“性量三三”是一个佛教概念，意思是三种不同的本性，即妄性、真性和佛性，以及三种不同的体量，即自体量、佛的体量和诸佛的体量。这个概念旨在说明众生和佛之间的共性和差异。
弥勒菩萨在偈语中讲述了唯识深意；告诉虚云老和尚去除各种迷惑烦恼的具体方法；弥勒菩萨还告诉虚云和尚在世间要发大愿、忍大辱，广度有情众生，即使历经各种磨难仍然不要退却，不久的将来，一定能够往生兜率净土。
光绪三十年（1904）四月初八日，虚云老和尚在戒尘法师的陪同下，和大理府及宾客川县官绅的护送下，第三次上鸡足山，入住迎祥寺。
虚云禅师经典禅语 时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。虚云禅师经典禅语分享给读者朋友们，一起欣赏下吧。 虚云禅师经典禅语精选 生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。 明白时生也好。死也好。男也好。女也好。
百年虚云里,虚云与几人跪求五台山
1、百年虚云里，虚云与三人跪求五台山。在百年虚云第12集中，虚云在天台山又修行五年，之后又四处云游，就在他思乡之时，融镜又来指点。虚云和三位小师傅决定要三步一拜朝礼五台山。谭仕奇接湘月去宅邸住，湘月带上了幽莲。
2、“百年虚云”最后一集，虚云与老树神的一段经典对话。 老树神说他一个字不认识，种了一辈子树，漫山遍野的树都是他种的，后得一称号：老树神。
3、第七集。幽莲将在山上遇到虚云的事告诉了湘月，湘月到山上找寻却无果。谭士奇的儿子谭成与虚云结识了，虚云赠予他一本书，叫他自己修行。虚云在途中体力不支，晕倒了，幸得文吉相救，将为父母朝礼五台山一事相告。
4、《百年虚云》电视剧，是由深圳弘法寺、深圳视尊影视制作有限公司和深圳电视制片厂联合出品的一部20集传奇剧。其中斯琴高娃饰演慈禧太后，李起厚饰演虚云老和尚。
