十念法费时短,而所得功德却无尽大
乃至出家的僧侣修十念法门也不妨碍他参禅。无论做什么行业，与修净土的十念法门都不会有碍。因此论及修持十念法门的工夫，只需早晨吃茶的片刻时间。而这片刻修持的工夫，就足可以成为万万劫永不朽坏的资粮。
用十念法做为早晚定课，早晨起来洗脸漱口之后，家里供佛像就面对佛像，家里没有佛像就面对西方，尽一口气叫一念，不管这一念多少声就算一念，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，尽一口气一念，念十口气叫十念法。
乃至一念，早晚一柱香、十念法，你时间一长，念佛的利益就很大了。
照见五蕴皆空,度一切苦厄
1、“照见五蕴皆空，度一切苦厄”的意思是菩萨的大智如同明镜，无一物不尽显其中；其智光犹如太阳，无一物不能尽照。这句话出自《般若波罗蜜多心经》。
2、般若心经云：观自在菩萨，照见五蕴皆空，度一切苦厄。五蕴，谓色受想行识也。色谓色身。受谓受用。想谓思想。行谓所行。识谓辨识。此五者蕴积不散，以壅蔽真性，故谓之蕴。又谓之五阴，谓阴暗真性也。
3、“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”的意思：观自在菩萨看透了“五蕴皆空”的本质，于是“度一切苦厄”，这才能够教育众生，帮大家从现实生活这个苦海当中解脱出来，到达涅槃的彼岸。
4、五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。 众生 由此 五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高 境界 。
5、五蕴皆空度一切苦厄的意思是将五蕴放空，可以度过一切苦难。五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
6、意思是菩萨的大智如同明镜，无一物不尽显其中；其智光犹如太阳，无一物不能尽照。出自《若波罗蜜多心经》。
信为道元功德母
“信为道元功德母，长养一切诸善根”是一句中国古语，意思是“信仰是道元功德母，它能够长养一切善根”。在佛教中，信仰被认为是修行的基础，是达到解脱和成佛的必经之路。
《华严经》“信为道源功德母”，信心是一切善法的来源，可以生出一切功德，因此说信心是功德之母。
《华严经》中有首偈云：“信为道元功德母，增长一切诸善法。除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”可见修学佛法，必先建立坚定不移的信念，才能铸就坚贞不渝的道心。
信为道元功德母 ， 长养一切诸善法。《大方广佛华严经》系‘法喻因果’并举，‘理智人法’兼备之名称，一经之要旨，皆在此中。大，即包含之义；方，即轨范之义；广，即周遍之义。
意思是：相信圣贤说的道理，那这个人本身就是具备大功德。没有功德福报的人，是根本不信的。另一层意思：相信了圣贤的所证悟的道，才是做功德的开始，才是修行的开始。所以说，信是源头、是基础，比喻成母。
酿酒卖酒者应当这样忏悔
1、卖酒者笑着说：“哪里有主人竟要客人的钱买酒肉的道理？天冷非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。”卖酒者把从客人那赢来的钱如数还给了他。 有个方术之士（行占卜的人）谈论五行，判定卖酒者将死。
2、魏先生说：我听说卖酒者喜好赌博，没事就和自己的三个儿子终日赌博，争执起来没有家人之间的礼节。有人问他，他说：“儿子们好玩耍，不这样他们就会与别人赌博，败坏我的家产了。
3、穆圣曾谴责与酒有关的10种人，即：造酒者；聘人造酒者；饮酒者；斟酒者；运酒者；使人运酒者；卖酒者；分享酒价者；买酒者；使人买酒者。
4、[张山来曰：自古异人，多隐于屠沽中。卖酒者时值太平，故以长者名耳。叔子谓“匪唯长者，抑亦智士”，诚具眼也！] 万安县有卖酒者 万安县有个卖酒者，凭借精湛的酿酒技术而致富。一生从不欺负别人。
无挂碍故,无有恐怖
1、无挂碍故，无有恐怖的意思是：什么事情都不要执着，不要挂放在心上，不要心生恐怖，远离胡思乱想。此句出自《般若波罗蜜多心经》，原句为：心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
2、意思是坦然面对那些羁绊，这些不再束缚心。“无挂碍”也不是说就没有尘世俗念了，而是对于这些俗世是想的开的。“无有恐怖”也不是没有恐怖，而且恐怖变得不可怕。出处：《般若波罗蜜多心经》色、空从本源上说，是一体的。
3、《般若心经》中有句经文“无挂碍故，无有恐怖。”挂指牵挂，碍即障碍。谓心中有所牵挂，就会被牵挂的事物障碍，其心无法平静安定，因而有诸多患得患失的恐惧怖畏。
4、这句话出自《般若波罗蜜多心经》，原句为：心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 如果有了解佛经的朋友，应该有读过懂得些道理。
5、意思是因为心中不受物欲牵挂妨碍，便不会有怖畏，可远离那些不安定、不真实的妄想，达到解脱。挂碍，的挂即牵挂。碍即妨碍。意谓由于物欲牵挂妨碍，所以不得自在。
爱不必喜,憎不必怒,一切皆如梦事空花
语云：「爱其人及其屋上之乌。」言爱之极其至也。忽缘变而情迁，转爱为憎，憎而又憎，向之爱安在哉？转憎为爱，亦复如是。是故爱不必喜，憎不必怒，梦事空花，本非实故。
一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。 5温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中不慌不忙的坚强。 5你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
佛说：堪回首，人生如梦。爱也悠悠，恨也悠悠。到头来也是竹篮打水——一场空。1佛说：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
“爱别离，怨憎会”是佛教所说的人生七悲中的两悲。“爱别离”指相亲相爱的人分离，“怨憎会”指不相容的人偏聚在一起。
他们拥有大难不死，必有后福的心态，从容面对一切问题。有一些事当我们无法解决和处理时，不妨坦然接受现实，不要反抗那些不可更改的事实，用节省下来的时间去做一些有意义的事情。
做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 2世上有两件事不能等：孝顺。行善。 2存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
