佛教中如何拜经
《增方印光法师文钞》中关于拜经是这样说的：若依事相论之，若笼统通拜，当念：“南无大乘《妙法莲华经》、法华会上佛菩萨。
读一字磕一个头，称为拜经。有条件也可以，拜完一部要两万多拜，很强健的人一天啥事都不做能拜三千拜都要一个星期才拜完一部。
」 于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
新加坡居士林现状怎样?还那样殊胜吗
1、不知道怎样了，只记得那里有免费的饭可以吃 不过居士林坐落在新加坡最繁华的商业区，附近都是土豪不可能有吃不上饭的。
2、这场新加坡开埠一百多年来罕见的严重火灾，让很多人失去了家园，一夜之间他们变得一无所有—没有一瓦遮头，没有吃的，没有地方睡，便跑到居士林来求助。居士林来者不拒，全都收留。
3、因为有些人年纪大了，有名气了，就会讲一些相似佛法，误导信众。刚讲法那会儿，讲的虽然有些问题，后来问题就越来越多了。居士护持出家人，也要看他讲的是否正法。如果不是正法，护持他反而有过失。
白圣法师的赴台传法
一九三八年，抗战日炙，法师来到台湾，接任台北十普寺住持。所以一九四九年上海撤退之际，仓皇来台的佛门大德如智光、南亭、道源、戒德、默如、妙然等，都是以十普寺为落脚栖止之所。
十八岁出家，圆瑛法师为白圣传法授记，他继承了圆老七塔、崇圣两寺的法脉，为临济正宗四十一世及曹洞宗四十七世法嗣。
辞世之日，弟子净心、明田、明乘、法智均随侍在侧。白圣法师一生弘化利生，席不暇暖。在台湾，他担任中国佛教会会长三十余年，传戒二十多次，成就戒子万余人。每于戒期圆满之日，亲率新戒托钵行化，赈济贫困。
法智法师，俗名赖飞真，台南县白河镇人氏，一九三三年生。师幼具善根，六岁丧母，九岁时，父亲公跷翁偕其至台南县白河大仙寺出家，十七岁时驻锡高雄县阿莲乡的大岗山超峰寺。
一九五三年，自军中退役；一九五四年，在台北市十普寺；依白圣法师座下剃度出家；一九五九年年，在十普寺受具足戒，戒坛三师为白圣、慧道源三位长老，同戒者有后来以弘扬律学著名的广化律师。
