明证法师念佛人一天怎么过
明证法师躺倒睡觉,困了,困了再念也没有什么效果了,如果就是打一打哈欠,打了几个以后,不好的废气呼出去了,不瞌睡了,那就继续念,如果一直打打到眼睛也睁不开了,那不就睡觉了吗!对不对。
每天早晚打坐15-30分钟(打坐若不懂,我另外再教);这是培养自己的清净心;尝试把“五戒十善”运用到生活中(这个要展开就多了)。
住院后,医生说治疗方案有两种,一种是做手术将积液排出,另一种是每天用吸氧器吸氧,让其通过呼吸作用自然排出,不过这种保守方法因人而异,不一定有效,说先吸氧几天进行观察。最后万幸的是,我吸氧有效果,可以将积液排出,避免了动手术。
传喜法师:可以一边听经,一边念佛吗
这样子都不如法,不可以。听法要把身心敞开来,承接教法,而且对说法者要充满恭敬,眼睛看着,充满感恩的心看着他,非常用心的去聆听教法,思维法义,这才是如法的听法状态。
不可以,绝对不行 听经是开智慧的,过程中要深入体会经文的意思,道理,这样才能得到利益。念佛也是一样,不起杂念直到一心不乱才是真正的念佛功夫,念佛的时候真要杂念顿消,一心不乱,你还能听到经么。
可以,只要不影响工作、生活的,都可以听经,念佛。例如在公车上,用mp3听讲经,或者走路、洗衣服时候默念佛号。当然,能坐下来,心无旁骛,那是更好。
念不只是口念,默念佛号。念也是念佛的教诲,听经就是听佛的教诲。一心不可二用。生活中也是如此,用脑的事情可先放下佛号,不用脑的事可以边做边念。
念佛方法与具体行持
绕佛后是「坐念」,坐下前先向上问讯。接着以打坐的姿势坐下,尽量使腿脚等任何部位,不感到不舒服为原则。把腰挺直而不是挺胸,小腹放松,不要仰头或低头,如果小腹放松后,无法念佛,则不管小腹,而以能念佛为先决条件。
每一息念南无阿弥陀佛一声(吸气时念南无,呼气时念阿弥陀佛),方便调息,不缓不急,心息相依,随其出入,行住坐卧,皆可行之,勿令间断,纵令昏寐,含佛而寝;觉即续之,常自密持,摄心既久,息念两忘。
一般来说,如果你信心很强、根机也够,就都摄六根、净念相继来念佛,一句一句地念,清清楚楚地念就行了,这是最常见的持名念佛的方法——摄心念佛。
念佛的基本原理与方法
1、在念佛行持中,以念佛之心,专注于佛名号,即摄意根;口须念得清清楚楚,即摄舌根;耳须听得明明白白,即摄耳根。此三根摄于佛号,则眼绝不会乱视,念佛时眼宜垂帘,不可睁大。眼既摄矣,鼻也不会乱嗅,则鼻亦摄矣。
2、观相念佛 这种方式,一般是把某一佛像,当作观想的对象,使被观想的佛像,能够在念佛的人的心中历历分明,也就是说,观相念佛,事实上就是“以一念代万念”的方便方法而已,念佛的人通过这样的方法,来止住妄心。
3、大势至菩萨都摄六根,净念相继的方法,就是教导我们不间断不夹杂的直尔念去,心的势能增大到极限,豁破无明,现生顿证念佛三昧。心力弱的,亦可稳操生西方净土的胜券。 念佛贵在专精。净业祖师大德对此多有开示。
4、只要你是真心念佛,不管在什么时间都是可以的。只要你想念,随时随地都可以。当然,如果有时间的话,可以在每天的早上和晚上念。给自己制定一个生活规划,每天的早晚都拿出一段时间来,或百声、或千声,多少不限。
如何顺利完成一昼夜经行念佛
大家到东林寺参加昼夜经行,首先要遵守经行的秩序。经行中要听好法器,保持好前后约5尺的距离,做到音声齐整,避免扰动大家的念头。东林佛号的唱念特点:深呼吸,低沉缓慢,用脐轮发音。
静坐和经行都是佛门修持禅定和智慧消除心的贪欲、嗔恨、愚痴缺陷的具体方法。静坐是在静中修定慧,经行是在动中修定慧,两者交替进行。
所以,早上起来心最宁静、空气最清净、环境最安静,那个时候,我们就起来打坐念佛。先刷牙,洗脸,有佛堂就在佛堂上一炷香,这个香尽量不要用有化学成分的,有化学成分的话,对自己的喉咙、肺部都不好。