明贤法师:为什么说汉传佛教并不缺乏发菩提心的教授
1、南传佛教：一直以来秉持人无我的小乘见解，缺乏大乘空性见与菩提心的教授。若能像藏传佛教这样进行广大的闻思，必可真正步入自利利他的菩提之路。而与汉传佛教相比，其素食观念也略显不足。
2、明贤法师开示：精进需离变异，安身乃是核心。对于长远的精进目标，身安是更为首要的方便，这甚至是一种磨刀不误砍柴工的捷径。重视身安，便不能轻易批评汉地百姓表面看来的散漫、很不虔诚很不精进。
3、明贤法师谈到，般若是佛教各宗所共同遵循的，它相当于法眼——佛法的眼目。有般若就有了标准，就不会失去原则。因此，般若既是汉传佛教八宗共同立足的依据，更是所有藏传佛教宗派的立宗依据。
求关于明贤法师的禅修开示!!!
1、已经花费很长时间了，本来是想求静，结果自己有意识地加速加强它，最终不改良，也不向好的方面改变，这种情况下就只能继续，终有一天我们的气息会突然地宁静下来，不需要我们再去努力地改变它。
2、对于这样的人，明贤法师开示说“修行的最好方便是无方便”。此外，针对初入佛门或是想体验禅修的人们，“无方便”可以省去许多不必要的折腾、机心和妄想。
3、明贤法师开示：《大毗婆沙论》说，从凡夫到阿罗汉都有梦，唯独佛断尽所有颠倒习气所以没有梦。至于释尊是否会有睡眠，各宗的主张就不同。
4、我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过，就是专门说三宝的过错，说佛教不好，说佛法不好，说僧人不好。菩萨戒有一条戒说：“不说四众过戒”，四众就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。
5、明贤法师谈到，般若是佛教各宗所共同遵循的，它相当于法眼——佛法的眼目。有般若就有了标准，就不会失去原则。因此，般若既是汉传佛教八宗共同立足的依据，更是所有藏传佛教宗派的立宗依据。
6、明贤法师，法名道笈，1973年7月生于湖北武汉市黄陂区。12岁，上初中，接触佛教浅易读本，信佛、吃素、禅修。18岁，发心到江西云居山真如寺求道出家，做净人半载，打冬禅七。
瑞云寺事件的教界、学界观点
年12月8日上午7时30分，数百人手持各种工具冲进福州市晋安区瑞云寺毁寺驱僧，暴力毁佛。寺院老法师受惊病倒。12月9日下午，瑞云寺所在象园村委会干部前来驱赶坚守废墟的老法师，并当老法师俗家晚辈面，勒令其还俗。
上午9时左右，瑞云寺已经对外封锁，所有前来声援瑞云寺的僧人和居士都无法进入寺庙。
被限制了人身自由。挑拨离间，发动群众斗群众在这次地方政府人为制造的寺俗纷争中，柯氏家族被有意地推到了前台。
年12月12日下午，记者就瑞云寺拆迁事件分别致电福建省、福州市各级宗教管理部门了解情况。
多元是指一个系统、一个群体或一个社会中存在着多种不同的元素、特征或观点。这些元素可以是文化、宗教、种族、性别、年龄、经济地位等方面的多样性。
明贤法师如何看待儒释道三家?
1、儒家：积极进取的文化。儒家倡导知识的获取和品德的培养，是一种积极向上的文化。道家：遵循规律的文化。道家遵循自然规律，提倡无为而治，顺其自然，是一种尊重自然，尊重规律的文化。佛家：无私奉献的文化。
2、儒家文化：仁、义、礼、智、信。道家文化：领悟道、修养德、求自 然、守本分、淡名利。佛家文化：诸恶莫做、众善奉行、遵 守十戒、心灵安定、运用 智慧。人生观 儒家文化：积极进取、建功立业。
3、严格的说，中华民族的文化是儒释道合一的文化，古人有云，“红花白藕青荷叶，三教原本是一家”，就是这个意思。
4、人生观 儒家文化—— 积极进取、建功立业。道家文化—— 顺其自然、自我完善。佛家文化—— 慈爱众生、无私奉献。世界观 儒家文化——世界是展现才华的舞台。
5、详细内容 01 儒、道、释三家的思想是我国传统文化的精髓，历年来，人们遵循着“以佛治心、以道治身、以儒治世”的思想理念。02 儒家偏入世，注重仁、义、礼、智、信。
兴教寺事件的明贤法师
兴教寺同样遭到了干预。作为千年古寺，兴教寺在1982年就被批准为“全国重点寺院”，其使用权和管理权应归佛教界所有，未经寺院同意，任何人都是不能强拆的。
兴教寺距今已有1300余年历史，是中国佛教的重要寺院，在世界宗教界占有重要地位，有着历史、艺术、文化和宗教多方面的珍贵价值。
正如明贤法师在文章中所言，“如果忽略了兴教寺这个人文场所的宗教价值，更忽略宗教价值中的灵魂内核，恐怕，无论打造一个怎样华丽的人文处所，也仍然与兴教寺原本承载的宗教价值毫无关联。
不是。明贤法师是一个僧人，法名道笈，1973年出生于湖北武汉，不是一种知识。
等于是破坏了僧团，毁坏了正常的宗教活动。市委办公室朱副主任强行制止了宽池法师的发言，并表示兴教寺申遗是政府决议下来的工作，让陈教授不用考虑兴教寺的意见，一切只要保证申遗工作。
法海事件的思凡事件
1、“法海事件”中龚琳娜在《法海你不懂爱》揶揄法海、《金箍棒》扮成观世音菩萨，而各种影视剧通过戏说和丑化某些宗教领袖来赢得收视率的行为更是泛滥成灾。
2、网友“佛教观察”就《上世纪八十年代“思凡事件”的前前后后》一文谈到：“思凡事件发生在台湾解严之后的1988年到1989年间，既有时代的共业环境，使佛教处于由弱转强的阶段，也仰仗昭慧法师等人的挺身护法。
3、传说法海可能是与白素贞有缘，1700年前，捕蛇人（法海）险些杀害了那条小白蛇（白素贞），之后白素贞又偷吃了法海的仙丹，这些便是他们之间的缘分，因此观世音就安排他来度白素贞。
4、该故事出自于清代《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”水漫金山一事，极有可能来源于唐代邙山巨蛇“水漫洛城”事件。
5、“法海，你不懂……”，类似这样语句的“法海体”在法海事件后屡见不鲜。日前，重庆某高速路段一则户外广告“法海，你不懂南方的冷”再次引发佛教界护法情怀。
