达照法师:观音菩萨耳根圆通修法
楞严经中讲的,菩萨之爱的结果是耳根圆通。在二十五圆通里,文殊菩萨特别把它拣择出来,认为此方真教体,清净在音闻。我们通过音声而做佛事,观世音菩萨可以返闻自性。
通常而言,听着歌曲修耳根圆通法门其实是最难的。听情感恬淡的、舒缓的、相对单一的音声,比如雨声、轻音乐等,相对地更容易些。当然,假如天性更适宜听歌修法,那就去听歌。
憨山大师自述修耳根圆通:初以大风时作,万窍怒号;冰消涧水,冲激奔腾如雷。静中闻有声,如千军万马出兵之状,甚以为喧扰,因问妙师。师曰:“境自心生,非从外来。
达照法师:禅观内省
达照法师,俗姓林,笔名天台子,1972年出生于浙江省文成县,1989年于七甲寺依了识长老出家,属于嫡传天台教观第46代。
达照法师,俗姓林,笔名天台子,1972年出生于浙江省文成县。现任中国佛学院普陀山学院研究生导师、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持、文成县安福寺修建委员会主任等职。
、金刚妙慧眼扫荡一切妄念执情,定将身心世界一眼看透。
我们凡夫愚痴,不知道自己当下这颗心起的念头对你的法界有这么巨大的影响,但是十方诸佛菩萨,历代祖师大德,诸位同参道友,用心精进、内心微细的人,立马可以感受得到。就像无线电波,马上能接收到、拦截到你这个信号。
达照法师:回归心灵
1、即便你的世界造成皇宫,住在里面的人可能都感觉像地狱,这是必然之理。觉悟的人一定要回归自己的心灵。我们所要追求的,不是简单的、外在的现象。无量劫以来,我们这颗心都是心随境转,都在追求外在的、有相的行为。
2、幸福在于心灵的净化,而人们内在的心灵没有被净化,是因为人们只注重外在的物质生活水平。 知足常乐、心存感恩,才会产生幸福感,从而让内在心灵得到净化。 佛说一切法,为治一切心,若无一切心,何须一切法。
3、我们学佛就是要开始回归,回归自己的心灵去看到自己,你能看到自己的妄想,也能看得到善恶好坏,然后一步一步地转换自己,从自己的内心中去感受它。 有时候我想:我们大家没有看到真如、佛性,我讲了你有点听不懂,好像离自己很远。
4、达照法师,俗姓林,笔名天台子,1972年出生于浙江省文成县,1989年于七甲寺依了识长老出家,属于嫡传天台教观第46代。
达照法师的出家因缘
1、我出家在一个山村小寺,那时年方十六岁半,乳香未散天真纯朴。虽然父母师长未许远离,但是私心以为:既然出家,总得广学佛法;不懂行为规则,岂非虚度年华!于是乎,不辞而别,往天台山,住国清寺。
2、达照法师,俗姓林,笔名天台子,1972年出生于浙江省文成县,1989年于七甲寺依了识长老出家,属于嫡传天台教观第46代。
3、因为出家以后可以说是一帆风顺,该遇到的师父就会遇到、该碰到人就会碰、该做什么就会做什么。
4、那个人,要是问你是谁,你马上能说出来,你牵挂的就是他。但是,如果没有问你的时候,你照样想、照样做别的事情。别的问题,你照样思考,不耽误你思考事情,这就是真正的牵挂。如果有牵挂过人的,这个修行、这个念佛法门就很容易相应。
达照法师:附体究竟是怎么回事
附体现象一般东北地区较多,就是畜道修行众生,其神识附在人身上,以人身来修行。被附体的人很苦,而附体本身就不是修行正道的因,所以附人身修行也不会成正果,都是外道修行。
附体于人的,已经触犯了天条,这样它修不上去,人也修不成,两厢悲哀。而且它将来还会被雷劈的。所谓出马积累功德什么的那都是谎话。所以遇到这类情况,念经做法吃素放生回向找出马看事的,都效果不大。
因为这些附体来自鬼道的比较多,年久成魅的一些魑魅魍魉,都属于阴暗的东西,它们怕光明。你只要念阿弥陀佛名号,念得非常恳切,你的身心都在放光,附体就在你的身体里呆不住,它自然就走了。
信仰佛咋找不到合适的人教导?找不到合适的书籍那
看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!修习大圆满法,能即生开悟的。
第一步:找到能够带领我们成佛的师父。很多人上来就想学道,修行。看书、听讲、自修、自悟。这都不是真正的办法。轻则耽误时间,多走弯路;重则修偏入魔,伤身误命。《师说》中说:“古之学者必有师。
就好像教导不到我们医学的小学科学老师,我们不可以鄙视他们,不可以随便毁谤他们,因为我们也要先学好科学才能学医,但是当你发现科学老师能够教导的就不过如此,我们就要突破,去寻找可以教导我们生物学的,然后是医学的。