慈法法师是明师么
慈法法师不是正法。慈法法师，法师法名果忠，号慈法，河南西平人，一九六零年三月生，一九九二年十月弃俗于河北南宫普彤寺出家。由上弘下川律师剃度授受沙弥戒，次年三月于洛阳白马寺受比丘戒、菩萨戒，不是正法一派的人。
政法，是指中国共产党领导下的国家专政机关及其专政职能，慈法法师，法师法名果忠，号慈法，河南西平人，1960年3月出生，1992年10月弃俗于河北南宫普彤寺出家，慈法法师是一位出家的和尚，并不是政法级别的职位公人。
受邀。根据查询新华网信息显示，慈法法师，出生于1965年，俗名陈开明，四川绵阳人，2024年1月，慈法法师当选为中国佛教协会副会长，2024年3月，慈法法师受邀到美国、斐济等国访问。
慈法法师还俗的原因可能有两点。首先，他年纪渐大，身体状况可能不允许他继续担任法师角色，他担心成为寺院的累赘。其次，根据查询相关西园寺公开信息，法师还俗是寺院允许的，是国法允许的，可以随时进行。
佛教中的“意乐”一词作何解释?
我们产生的所谓信仰的意乐，就是恭敬的安住，感恩的安住，等等，这样的一个意乐。
这里的欢喜，有闻法的法喜，意乐，认同，赞叹，诚恳信受，心意交融，由此种种，产生的乐的觉受及外在表现。
你问的这个术语是佛教中的专有名词 所谓意乐圆满，就是业际不颠倒。业际颠倒的人心地恶劣，恶念特别重。行为也是非常下劣，不行善，不积德，光造恶业，刚强难化。
梦见佛法笔记解释增上顾恋意乐的预兆虽得尊长（或上司）之爱护提拔，或祖先之余德，而必可成功发展，但基础是（土在上而木在下）之相克而含有崩败运，故境遇多凶变，财帛易散，成败频见，身份也因之时贵、时贱。
愍在佛教一般是说哀愍，哀愍在佛教经典中也是常用的概念。它与「四无量」的含义相通，因此将两者并为一篇。「哀愍」与「怜愍」以及「慈愍」的意思相同。如第三章第三节「大悲有四种」所说，「怜愍」属于悲的一种。
慈法法师为何两次还俗
慈法法师还俗的原因可能有两点。首先，他年纪渐大，身体状况可能不允许他继续担任法师角色，他担心成为寺院的累赘。其次，根据查询相关西园寺公开信息，法师还俗是寺院允许的，是国法允许的，可以随时进行。
还俗与否，和对佛敬不敬没有关系。 男性能出家后还俗共7次进出，而女性只能一次。佛陀时代有一个质多比丘。曾经7次出家，后来也证入阿罗汉。在经典中解释出家后还俗的人是有足够的因缘，但也因为果报的影响而还俗。
是。慈法法师为极乐寺第六代方丈，天台宗四十五世传人。自幼家贫，父母双亡，13岁削发出家。以慈悲著称，为社会助学、助老、助残、赈灾济困做了大量功德，有名师口碑。名师是指贤明的老师。
政法，是指中国共产党领导下的国家专政机关及其专政职能，慈法法师，法师法名果忠，号慈法，河南西平人，1960年3月出生，1992年10月弃俗于河北南宫普彤寺出家，慈法法师是一位出家的和尚，并不是政法级别的职位公人。
有一次，偶然的因缘，有人把他给叫出来，在这个世上走动，见者莫不喜悦向往，相貌没有什么改变，但是大家特别喜欢他，这种喜欢是发自内心的欢喜，是一种心光的感召、智光的感召、法光的给予。
大德高僧鸠摩罗什之所以两次还俗成亲生下后代是因为他被吕光设下圈套所害的。他并不是自己想要还俗而是上了吕光的当，被吕光害到还俗了，这并不是他自己的意愿。
