念佛人能往生西方,但禅密行者成就后去哪里
所以对开悟的禅宗行者来说，他更重要的，更迫切的，是要往生到西方极乐世界。因为他还有后有，中阴。所以历代的禅宗大德说，念佛开悟以后，求生西方极乐世界的心，那是万牛莫挽！一万头牛的力量都不能挽回。
净为律教禅密之归宿，如百川万流，悉归大海，以净土法门，乃十方三世诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之法门。
真正修佛修得好的人是开悟者（也叫证悟、得道、证道、合道等），是可以坐脱立亡自主生死的，去的也不是西方净土而是宇宙任逍遥，这样的人历史上光是禅宗就数以千计，历史有各种记载，当然是真的。
往生极乐世界後还能再来人间道为人吗？可以的，如同上述所说 除了神通具足、不退转外，寿命也没有特别限制，可以自行决定何时离开。
到了佛的觉位就是常寂光。所以能独自证得觉悟的人他可以一念就想去哪里，因为已经自在了。你可以多看看观自在菩萨画像，他自在安然坐在山上休息，看着云云众生。
开悟可以人为吗?
不要误解了开悟，开悟的意思是，依照佛经的教诲，你知道了自己的错误，就叫开悟。改正错误就是修行 比如说，我现在告诉你，学佛要看佛经和法师讲经的原文，如大安法师的。你如果听明白了，去看读经，听经。
因为人无我，法无我，但又不是自然的发展，因为缘起中又有人为的作用存在，包括成佛，虽然不是人为能成的，但也离不开人为的因，所以要善用其心，自利利他。
能。开悟的人都互相吸引，而且他们都有共性，他们的心清净，不受个人偏见的影响，能够清楚地感知事物。开悟的人可以设身处地从别人的处境和感受出发，可以理解和包容你，不带任何评判，沟通起来觉得很舒服。
没有重大刺激，人一般很难开悟，但一旦开悟，总有某一方面会发生巨大变化。性格变得柔和了。开悟之前，以彰显个性为本，凡事都事从性格出发去解决，和别人相处棱角分明。和自己和解了，但要求更严苛。
学生很想学习佛教,有一个疑惑,和一个愿望!
楼主很有慧根，能够选择三根普被利钝全收的净土法门作为皈依处，并很想结交一位净宗大师，赞叹！这里向你介绍一位净宗祖庭的大善知识——大安法师。
错过第一堂课，接下来的很难跟得上，如果有没有人能好好解答我们的疑问，我们甚至会离开，对佛教会失望……那是很可悲的。佛陀是一个说话直接，让人容易明白道理的老师，要向佛陀学习，根本不需要“信仰”的。
真能这样想，那么就不在乎自己是不是需要容入其中了。而一些特殊情况下的仪式和宗教活动，有的有意义，有的没意义，有意义的自己随喜一下，无意义的事自己远离一些，如此而已。
明心见性和开悟的区别
开悟和明心见性有一定的差别.六祖在听到《金刚经》后，当下便开悟，这时的开悟，属于解悟，也就是知道了一切无所得，佛性平等无二，故而有和五祖的对话和无相偈。此时，五祖皆说未见性。
开悟是静到一定层次之后出现的智慧的开启和增长，静，定，慧，就是这样。
“见性”和“开悟”一般来说是可以通用的，在很多语境下是同一个意思。但是严格来说，这两个词还是略有区别的，主要区别是：“见性”之人一定“开悟”，而“开悟”之人不一定“见性”。
开悟与明心见性为佛法修行中的一个重要证量名词。
见性和开悟都是佛学用词。见性：是指见到自己本来的真性，不生不灭的本性。开悟：是指将佛的智慧之光，注入众生黑暗的心房之中。每一个坎坷背后都藏着一个问题，想要问询。每一个问题背后都藏着一个答案，想要浮现。
明心见性，不同的禅师有不同的解释。一般说：明心指的是你已经在理上真正明白诸法空相，也即我空法空，在达摩的《二入四行》里这个算是理入。见性指的是你已经从事上亲身证得诸法空相，证得了我空法空。
往生怎么发愿
1、我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。弟子众等，普为四恩三有，法界众生，求于诸佛，一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。
2、按照“普贤菩萨行愿品”发十大愿王，具足圆满。回向一切众生，愿一切众生离苦得乐，往生西方极乐世界，为最大回向。心量有多大，功德就有多大。一心为私利，则无功德；一心为众生，则功德无量。
3、我们要往生西方极乐世界，就可在每天临睡前，面向西方合掌发愿：“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
佛说:末法亿亿人修行,罕一得道
1、末法时期，需要的是五宗平等弘扬。五宗平等弘扬才符合佛的意思。（编者注：三根：上根、中根、下根。） 刚才那居士讲的是什么？（听众：末法时期，亿亿人修行罕一得道，唯依念佛得度生死。
2、《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生，起行修道，未有一人得者。”只有净土门可以。 藕益大师的《弥陀要解跋语》中说，“经云，末法亿亿人修行，罕一得道，唯以念佛得度。
3、古德谓念佛求生净土一法，唯佛与佛，乃能究尽，登地菩萨，不能知其少分者，即此是也。则一切上根利器，净土总摄无遗矣。《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。
4、‘正法时期戒律成就，像法时期禅定成就，末法时期净土成就。’‘末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死’”。=== 佛陀在《大集经》中是这样说的：“于我灭后五百年中。诸比丘等。犹于我法解脱坚固。
5、佛说：末法时期，亿亿人修行罕一得道，唯依念佛得度生死。
6、《大集经》：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。《地藏经》：现在、未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。《金刚经》：是法平等，无有高下。
