关于天城体悉昙体梵文谁知道
印度现用天城体书写梵字，其前身是公元前三世纪开始使用的婆罗谜字。
这是悉昙体梵文。唐僧西天取来的经文，就是用这种文字写的。现在藏传佛教还在使用。
今天的梵文主要有三种：悉昙、兰札、天城。发音各不相同。其中悉昙体梵文是最古老的，佛经都是用悉昙体写的，也有少数佛典用兰札体。现在印度只用天城体，悉昙和兰札在印度都消失了。但是中国和日本保留了完整的悉昙梵文。
这两种字体完全不像。您若学过就知道。分辨法：①天城体有顶线，即所有字母上部横线连缀成一条直线，整行文字骨架严整，气势磅礴；悉昙体字母没有顶线，是独立的，软绵绵的，像虫子。
唐密在国内传承现状和主要的道场在哪?
1、首先，唐密是在唐朝时期兴盛的，但唐朝时期并没有进行广泛的传播，这使得它在内地的知名度并不高。此外，关于唐密的记载和传承也相对较少，这进一步增加了它在内地不火的情况。
2、石佛寺是孔雀明王经法的道场。它始建于唐代，是长安西部的重要寺院。
3、经过调查，发现国内有唐密的清净传承。 传承人是释真圆法师，他是持松法师的再传弟子。 这个持松法师很有名，曾在新中国成立后，多次代表中国出访，周恩来总理曾亲自接见。
4、计有十余年，但其在国内影响甚微。随后，出家僧中赴日学密的逐渐增多，先后有大勇、持松、显荫、曼殊揭谛（纯密）、谈玄等在东密根本道场高野山学习密法后带回中国。居士界则有顾净缘、程宅安等。
唐代的空海大师日本人说现在还活着,到底是怎么回事?
1、空海不仅把茶树引种过去，把茶道思想和仪轨传播出去，还有个重要贡献是把制茶法也带入日本，这可以说是日本茶道本土化的重要一步。
2、日本后世有关空海的传说，不少与书法有关。其中一个说空海在唐，宫廷里有三面墙壁，上面有王羲之的手迹，破损之后无人能修复，皇帝诏令空海来书写修复。
3、众所周知，当时日本的遣唐使来唐代学习，而许多高僧亦东渡日本弘扬佛法，空海和尚、鉴真和尚、拾得和尚，他们都在输出了各方各面汉学文化，而诗词就是非常重要的一点。 而其中为人称道的有两位，一名寒山，一名拾得。
去哪里拜不动尊菩萨
1、五台山。根据查询山西省人民政府官网得知，虚空藏菩萨和不动尊菩萨，除了能在西藏的寺庙祭拜之外，剩下的唯一一处就是五台山。五台山位于山西省忻州市，景区规划面积607平方千米，行政管辖面积436平方千米。
2、雍和宫，潭柘寺，大昭寺，大佛寺 ...佛教和道教都具有多神论思想，这些“神”，有的是古人（或他们）的灵魂，有的是天使（天使有善天使和恶天使之分），有的是人们幻想出来的。
3、日本高野山。根据查询百度地图显示，不动尊菩萨本身是大日如来的化身，不动尊菩萨属于尊崇的一尊明王菩萨，在日本，几乎每一间寺庙都供奉不动明王，每一间庙都尊敬不动明王，而其中著名的不动尊菩萨道场是日本高野山。
4、普陀山不动尊菩萨在普陀山普济寺内。普济寺，位于浙江省舟山市普陀区普陀山上，是普陀山最大的佛教活动中心，也是普陀山最古老的寺庙之一。
