达照法师:禅观内省
1、达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，属于嫡传天台教观第46代。
2、达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县。现任中国佛学院普陀山学院研究生导师、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持、文成县安福寺修建委员会主任等职。
3、、金刚妙慧眼扫荡一切妄念执情，定将身心世界一眼看透。
4、我们凡夫愚痴，不知道自己当下这颗心起的念头对你的法界有这么巨大的影响，但是十方诸佛菩萨，历代祖师大德，诸位同参道友，用心精进、内心微细的人，立马可以感受得到。就像无线电波，马上能接收到、拦截到你这个信号。
5、达照法师：六七因中转的意思，就是第六识、第七识是我们真正用功的人，在修因证果的这个过程当中，在修因上面，从因当中去转的，是从七识里面。那么如果你没有到第六识、第七识去转，说明你还根本不是在修因。
生死都是一种痛苦,如何能权衡于期间呢
我认为在这种情况下，需要权衡两个目标之间的利弊，需要考虑选择一种方法，最大程度地延长生命， 同时最小化 痛苦，这是一个非常个人化和道德上的复杂问题，因为每个人对生命和痛苦的看法都不同。
在这个问题上，能做到最好的方法是分析病患的个人意愿、医疗技术与维持生命的可行性、家庭状况等因素的权衡平衡，以求达到尽可能少痛苦且能保障生命质量的结果。在这个决策过程中，良好的心理状态和医学支持都是至关重要的。
因为难以忍受的剧烈痛苦也可以算是一种生命的终结，选择让生命走到尽头的同时减轻痛苦是值得考虑的选项。 家人和患者本人的意愿也十分重要。一些人更看重生命的延续，一些人更看重生命的质量，这涉及个人价值观。
六七因中转,五八果上圆
1、读音：五七因中转[zhuǎn]，六八果上圆[yuán]“六七因中转，五八果上转”是六祖坛经的两句话。
2、”前五识要转，它是要等到第八识阿赖耶识转为大圆镜智的时候，同时它才能够转为成所作智。所以《坛经》上说：“六七因中转，五八果上圆。
3、“觉察”和“反思”，还是应属第六识的。第七识，相当于潜意识。后一个问题，因佛法的法门不同，是有不同答案的。唯识学有一句话：六七因中转，五八果上圆。
4、首先明了「六七因中转，五八果上圆。」第六识和第七识就是用功下手处，用心修行处。如何用？六识妄想攀缘心须用佛号或者持咒、观想等法，令其制止稳定，妄想调停之后，即第七识无粗妄想状态独露无遗。
5、“六七因上转，五八果上圆”，师徒四个，西天取经，就是转识成智之路，转烦恼为菩提之路，谓之《西游释厄传》。另：三徒弟也喻贪瞋痴，八戒喻贪，沙僧喻瞋，悟空喻痴，白龙马喻骄慢心。
6、“六七因中转，五八果上转”，是说第六识转“妙观察智”；第七识转“平等性智”，是在佛地之前，在因地就能转。具体来说：开悟明心之时，能够发起下品妙观察智和平等性智。
