学诚法师:学了几年佛,为何道心反而日渐退失
我们如果发心成佛，这样子的话就名为佛子，就名为菩萨，就入了大乘数了；相反，如果退心，也就是从大乘当中退失；从大乘当中退失，就不是修大乘的法，就不是修大乘的人，你已经就不是一个大乘发心的行者。
学诚法师：反省问题在哪里，多向身边学得好的善友学习。修行，是要修正自己的行为，如果听闻的佛法不入心，不在自己身心上反省、改过，那即使“修”了几十年也不算真正的修行。
【学诚法师】慈悲，不是面对这一刻的罪恶来谈的，是贯穿一切过去与未来的。
学修的基础就是身心要稳定。比如在用功的时候，大家就容易发觉到自己的身心非常地不稳定，非常容易躁动。第二要远离懈怠。懒惰懈怠是修行的一大障碍，只要有一念的懈怠产生，就会退失对善法的希求。
如何控制情绪
当人们之间因为差别而产生仇恨时，就应该对别人不同的态度和行为抱着好奇心和宽容心，这样就可以驱散内心的仇恨。通过这种对情绪差别的重视，可以有效地防止偏见的产生，也就更加有利于个人情绪的控制。
控制情绪的6个小技巧 意念控制法 觉得情绪快要失控时，在心里对自己进行暗示，比如“不要和这种人一般见识”、“一切都会好起来的“等话语。这种方法有一定调节效果。
转移你的注意力 当人的情绪处于低潮时，对任何事情都提不起兴趣。总是想着那些伤心的事情。所以，要想摆脱这种情绪，首先应该让自己不要总是去想这些问题，转移注意力。有时候，一些事情是人们无法改变的。
那么人们应该如何有效控制自己的情绪呢？如果大家想要有效驾驭自己的情绪，那么就应该做到以下几点：培养独立思考的行为习惯。
认知重塑：认知是情绪体验的重要组成部分。通过学习认知重塑技巧，你可以改变自己的负面思维模式，从而控制情绪。例如，当你感到沮丧时，你可以挑战自己的负面想法，并替换为更积极和现实的思维。
学诚法师:“傻人”为什么有福
她将自己全部奉献给无依无靠的贫病老人，收获的是健康、长寿和快乐。也许，有些人会认为她“傻”，社会上有句话叫“傻人有傻福”。
你知道“傻人”为什么有福吗？《孟子·梁惠王下》中，孟子与梁惠王有这样几句对话。孟子曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”梁惠王曰：“不若与人。”孟子曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”梁惠王曰：“不若与众。
攀比心和嫉妒心是有明显区别的吧?
净除嫉妒心很不容易，要慢慢地，一步步扩大自己的心胸，树立更高的宗旨，才不会总是把视线局限在很小的范围里，与身边的人攀比。多向榜样学习，生仰望之心，嫉妒就不容易生起来。
攀比心是希望自己比别人强，嫉妒心是讨厌别人比自己强。
攀比心是指一个人容易和别人攀比。比如吃的比如穿的。虚荣心是指一个人满足于一种虚名。好胜心是指这个人有争强好胜的心理。
学诚法师:怎样讲别人能听懂的佛法
方产生信心、对佛法有好感、相信佛法。那么要让对方对佛法有好感、产生信心，首先要让他对说话的这 个人要有好感、要有信心。因而，我们跟对方讲佛法，还要考虑与对方如何相处的问题。
在外境上想象，无论顺逆都是妄想；佛法所谈的是观心、转心，面对每一个境界时，把握这颗心的善恶。
学诚法师说：“好好说话，就是改变命运；好好说话，就是一种修行。”好话说多了，就成了好人；坏话说多了，慢慢变成了坏人；说智慧的话，你就成了智者；说善良的话，你就是个善良的人。
不要把苛刻当做刁难，而当做提升自己最好的训练；不要把他人的推卸当做负担，而当做机会。要乐意承担，做得越多自己能力就越强。外境不是重点，我们自己的内心才是关键。
