[琉璃的概念及特点是什么]琉璃有什么特点菩萨

琉璃是什么？

雪巴琉璃采用古代青铜脱蜡铸造技术纯手工加工制造，经过十多道手工工艺制造流程的精修细磨，在高温1000℃以上的火炉上将水晶琉璃母石熔化而自然流向凝聚成高贵华丽、天工自拙的琉璃。其色彩流云漓彩、美轮美奂；其品质晶莹剔透、光彩夺目。

琉璃是佛教“七宝”之一、“中国五大名器”之首，为消病避邪之灵物。采用彩色人造水晶烧制而成的琉璃佛像，其工艺繁复，需数十道工序，且以手工为主。因其“火里来，水里去”的工艺特点，佛教认为琉璃是千年修行的境界化身。

扩展资料：

琉璃被誉为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，到了明代已基本失传，只在传说与神怪小说里有记载，《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。

琉璃，沉积历史的华丽，她穿越三千年的时空，以内敛的丰富保留着不可磨损的色彩。那如歌如泣的色泽流动，仿佛还在诉说西施泪别范蠡时的凄凄切切，晶莹的泪花滴落于胸前的信物“蠡”上，这铸剑时的坚贞之物，也为之动情。“流蠡”之称，由此而来。

参考资料来源：百度百科-琉璃

琉璃在佛教中的寓意有哪些

琉璃是释教“七宝”之一，为消病避邪之灵物。

琉璃在释教中为消病避邪之灵物。摆放或佩戴琉璃可得三种福缘：

一)祛病：修行之人以为琉璃乃药师佛的化身，能消病驱邪，使人取得健康之福缘。

二)坚韧：因烧制烦难，释教以为琉璃能使人感触提炼真理之困难，而获坚韧之力量。

三)创意：颜色艳丽、变幻瑰美，给人以艺术的美感和幻想空间，给人创意和才智。

《药师琉璃光如来本愿积德行善经》：“愿我来世得菩提时，身如琉璃，表里明彻，净无瑕秽。”在某种含义上说，琉璃是一种人格、一种精力、一种境地的标志。明澈的琉璃寄托了大家的美好心愿。

比照释教的其它六宝，琉璃应当是一种天然宝石，且极有可能是碧玺。

《慧琳音义》卷一：”须弥山南面是此宝也。其宝青色，莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝，天生神物，非是人间炼石做作，烟火所成琉璃也。“很多释教中对须弥山的描绘是周围有咸海盘绕，海上有四大部洲和八小部洲，所以依据地理位置来看，琉璃的产地周围应当在海上有火山。而释教产生于公元前6世纪的古印度，距离波斯很近，如今的碧玺的一大产地恰好于此，它们都坐落如今的印度半岛，印度半岛周围的海上也确实又火山。且碧玺的原石确实也是像描绘中的”其宝青色，莹彻有光“，要”近“才有”皆同一色“。为何后来没有把碧玺和琉璃一致叫法很可能是发现了碧玺这种天然宝石和我国古法琉璃尽管颜色表面上相同，而物理性质完全不相同，而更正叫法后也会降低这种宝石的显贵，才从清代往后才有碧玺的叫法，且同样是用于头饰珠串较多，与”帝释鬓珠”用法都相同。其它的宝石尽管也颜色多样，但显罕见这种用法。

琉璃是我国古代文化与现代艺术的完美联系，其流光溢彩、变幻绮丽，是东方人的精美、细腻、宛转表现，是思维情感与艺术的畅通领悟。匠门琉璃，不仅仅是一个美字能够形容。琉璃，又称流离，是我国传统修建中的主要装修构件，一般用于宫廷、古刹、陵园等主要修建;也是艺术装修的一种带色陶器。

而琉璃在释教中也有着特别的主要含义。琉璃是释教“七宝”之一、“我国五大名器”之首。采用彩色人工水晶烧制而成，其技术繁复，需数十道工序，且以手艺为主。因其“火里来，水里去”的技术特点，释教以为琉璃是千年修行的境地化身。在所有经典中，都将“形神如琉璃”视为是佛家涵养的最高境地。

琉璃在释教中为消病避邪之灵物。摆放或佩戴琉璃可得三种福缘：祛病，修行之人以为琉璃乃药师佛的化身，能消病驱邪，使人取得健康之福缘。坚韧，因烧制烦难，释教以为琉璃能使人感触提炼真理之困难，而获坚韧之力量。创意，颜色艳丽、变幻瑰美，给人以艺术的美感和幻想空间，给人创意和才智。

琉璃不仅仅是一种美丽的装修品，更是具有深沉的含义。琉璃，堆积历史的华丽，以内敛的丰厚保留着不行磨损的颜色。那如歌如泣的色泽活动，调和之美、晶莹剔透，精灵绝美。选礼物，就到匠门琉璃。

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琉璃有什么特点

琉璃是以各种颜色的人造水晶(含24%的氧化铅)为原料，用水晶脱蜡铸造法高温烧结而成的艺术作品。这个过程需经过数十道手工精心操作方能完成，稍有疏忽即可造成失败或瑕疵。琉璃的拟珠似玉之美，在融入了创意及巧思，不仅有传统也有现代的中国文化特色，让琉璃的光芒发挥，创出多彩多姿的生活艺术之美。中国琉璃是中国古代文化与现代艺术的完美结合，其流光溢彩、变幻瑰丽，是东方人的精致、细腻、含蓄体现，是思想情感与艺术的融会。

琉璃是一种中国古法材料，她的使用已有2466年的历史，自古以来一直是皇室专用，对使用者有极其严格的等级要求，所以民间很少见。

琉璃被誉为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，到了明代已基本失传，只在传说与神怪小说里有记载，西游记中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。

不过即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护，当时的琉璃已经很不通透，所以被称为药玉。《明制》载：皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉，四品以上才有配有。

居家则致千金、居官则致卿相，《史记》中的一段话，与琉璃的起源有关。（《西施泪》略），陶朱公就是民间传说的财神，传说中最早的财神聚宝盆，也是用琉璃做的，所以琉璃被认为是聚财聚福的财神信物，比人们常用的黄水晶更加直接有效。

琉璃的特点

1、制作工序冗长：从构思、设计、雕塑、烧制、细修、打磨至作品完成，需经过四十七道精致烦琐的手工工序才能完成。

2、手工制作：工人必须掌握精湛技术方能操作，每道工艺均有各自不定的变化因素，且在工艺过程中需经反复实验，作品色彩无一雷同，制作难度极高。

3、一模一品：一只模具只能烧制一件作品，无法二次使用，大型复杂作品甚至需要多次开模、烧制才能完成。低成功率，使作品更为可贵可珍。

4、高温烧制：将精选原料以1400℃以上高温熔制成各种彩色水晶玻璃，并经过多次精选清洗后，按作品用料比例置于模具中，并设定严格的升、降温曲线，炉温必须控制在1000℃±5℃以内。烧制过程长达15天以上，使水晶原料，精确到每个细微处。方可确保作品精细奇巧、立体、真实、流线飘逸、清晰。

5、琉璃内的颜色都是由各种金属氧化物高温烧结而成的，不会有褪色、氧化等老化现象的出现。

6、琉璃的气泡：琉璃作品应具有艺术生命力，存在于作品中的气泡，更具想象空间，更具灵气。气泡是琉璃的呼吸，这是琉璃艺术领域的共识。

佛家眼中的琉璃

琉璃是佛教“七宝”之一、“中国五大名器”之首。采用彩色人造水晶烧制而成，其工艺繁复，需数十道工序，且以手工为主。因其“火里来，水里去”的工艺特点，佛教认为琉璃是千年修行的境界化身。在所有经典中，都将“形神如琉璃”视为是佛家修养的最高境界。

琉璃在佛教中为消病避邪之灵物。摆放或佩带琉璃可得三种福缘：

一）祛病：修行之人认为琉璃乃药师佛的化身，能消病驱邪，使人获得健康之福缘。

二）坚韧：因烧制繁难，佛教认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难，而获坚韧之力量。

三）灵感：色彩绚丽、变幻瑰美，给人以艺术的美感和想象空间，给人灵感和智慧。

琉璃千垂百炼的脱蜡铸造:

1、创意设计：将创作理念，绘制成平面设计图稿。

2、原型制作：根据图稿雕塑成立体原型。为掌握完美的比例、优美的线条与细致的纹饰，每一刀一笔都必须极其精准细腻。

3、制硅胶模：在原型的表面，一层一层均匀地涂上硅胶，待2—4小时（大件作品甚至需要10~24小时）硅胶凝固即成硅胶模，并以石膏固定。

4、灌制蜡模：调制蜡浆，在硅胶阴模内灌入热融的蜡，待其自然冷却。

5、拆取蜡模：将冷却后的蜡模自硅胶石膏模中脱出。其中镂空与倒角的细节转拆处，在拆蜡时极易损坏，故必须靠细心、耐心与双手的巧劲

6、修整蜡模：因冷却是蜡模容易收缩变形，加上拆模时留下的模线痕迹，都得以工具细心地修整完美。

7、制石膏模：调制正确比例的耐火石膏，在修饰后的蜡模外，灌铸包埋，即成含蜡石膏模。

8、蒸汽脱蜡：将整个含蜡石膏模，置入脱蜡机内以蒸气加温脱蜡，脱蜡后即为耐火石膏阴模。

9、精选原料：为精确控制各种颜色的比例与流动的美感，需依造型与设计精挑特定颜色与大小的玻璃原料并安排色块的分布位置。

10、进炉烧结：清模去尘后，将整个石膏模与配置好的玻璃料，放进炉内慢慢加温到850度左右，使热熔的水晶玻璃软化如麦芽糖，缓慢地流入石膏模内成型。

11、石膏模：因造型不同徐冷时间亦不同，待徐冷后从炉内取出，小心以刀具拆除石膏模，取得玻璃作品粗胚。

12、断面切割：拆模后的玻璃粗胚，需切割去除注浆口部分多余的玻璃。

13、粗磨细磨：因切割面凹凸不平，需以粗、细研磨砂将水晶玻璃之浇铸口磨平、磨细，此时应特别注意将作品调整到最好的水平。

14、冷工细修：针对作品细腻的部分，必须以钻石笔头及其它工具细心雕饰修整，使作品表面更均匀细致，这些都是需极熟练的手工和长时间的投入。

15、签字包装：最后确认作品完整后签名签号。