居士必看的佛经
居士必看的佛经如下：《佛说八大人觉经》是我国翻译最早的经典之一，全经虽然只有三百多字，但内容极为重要。经文所列的菩萨八种觉悟，概括了一个佛教徒从初发心直至成佛整个修学过程的要义。
佛教没有讲“必读”，不过，在家的佛教居士常常读诵的佛经有《心经 》，《地藏经 》，《阿弥陀经 》，《无量寿经 》，《金刚经 》，《普门品 》，《行愿品》，《六祖坛经 》。等等。这些是流通最广的佛经。
《维摩诘所说经》经由维摩居士所说 特别适合居士阅读 经云：其以方便，现身有疾。以其疾故，国王大臣、长者居士、婆罗门等，及诸王子，并余官属，无数千人，皆往问疾。
学佛必读的十大经典佛经 《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》或称《无量寿经会集本、无量寿经夏会本》等，亦可简称《会集本、夏会本、大经》。
《心经》是佛教中的经典之一，被誉为“佛教之王”。其原文只有260个汉字，却深奥复杂，是禅宗僧侣及佛教修行者们所必看的佛教经典之一。《心经》内容较为简洁，却涵盖了佛教中重要的基本真理。
释传喜法师的个人成就
传喜法师一直禀承恩师悟公上人之教诲、持戒念佛、自度度人，振兴佛法、普利人天。
传喜法师一直在慧日寺。传喜法师是慧日寺住持，他一直在寺里主持事物。释传喜法师，又名释净庆，字号传喜，1967年生于上海市，俗名富洋，浙江省宁波市慧日寺住持。
传喜法师——释净庆，字号传喜，一九六七年生于上海市。父讳韩家树，母讳崔银兰，在家行六，俗名富洋。
我为什么会到庙里来
「在把生命放生的过程中，很多人会想为什么把买来的鱼放到湖里？这是通过潜移默化的行为感染大众，因为生命是有尊严的，要引导心灵往光明处走。
世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，都是前世今生善业的成熟。是 自己作的善，让我们达成心愿，让我们快乐，是自己作的恶，让我们诸事不顺，让我们痛苦。这是快乐和痛苦的根本原因。所以说命运是自已造成的。
这说明你很有佛缘，不过不用担心出家什么的。周公解梦可能是另一种解释，但是以佛解佛才更真实。不用担心是福是祸，相信你是一个慈悲善良的人，会得佛菩萨庇护的。也以此为因缘了解一下佛教。有些东西慢慢就会明白了。
你能吸收业力香火，是更高层次的一种力的运用。也许有缘吧。
传喜法师是哪尊菩萨的化身
1、根据查询相关信息显示传喜法师的前世列绕朗巴大师的传记，从他小的时候被白玛邓灯尊者认证，殊胜的化身转世，乃至后来取出伏藏，一生当中取出极多的伏藏，非常的殊胜。
2、传喜法师并不是任何菩萨的化身。他是佛教中一位著名的僧人，被视为观音菩萨的代表人物之一。传喜法师是中国佛教协会副会长、普陀山佛顶寺住持、普陀山佛教协会会长。
3、传喜法师，法名释净庆，字号传喜，一九六七年生于上海市。父讳韩家树，母讳崔银兰，在家行六，俗名富洋。80年代为探寻生命意义而学佛。1990年在圆明讲堂上明下旸大和尚座下受三归五戒，开始茹素念佛。
4、现在有一些邪教团伙，为了传他们的邪教，天天在网上诽谤佛教，诽谤佛经，诽谤法师，他们把一切高僧都说成邪师，他们把一切佛经都说成伪经，我们不要跟着他们造谣传谣。现在这些邪教被西方势力利用，企图搞乱中国，遏制中国崛起。
5、是的，禅宗认为是观音部的一尊，东密认为是六观音之一。
6、一看是文殊菩萨，不得了了，这头发是宝贝了。这头发到现在还在五台山，就在大塔院寺，那个大白塔是释迦牟尼佛的舍利，边上有个小塔，就是文殊菩萨的发舍利塔。
《楞严经》如何显明真心
《起信论》云：“真心本体，起出因果，通贯古今，绝诸戏论。”《楞严经》说明此心，非六法界，故染法不能染，又非四圣法界故非净法所能净，湛然之体，不立一法。三界的混起，唯是吾人现前的一心不觉所现之幻象。
《楞严经》七处证心，所征之心不是意识心，而是“真心”。
阿弥陀佛！这句话出自《楞严经》。原文是：“汝元不知如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量，循业发现。世间无知，惑为因缘，及自然性皆是识心，分别计度。但有言说。都无实义。
首先是要明白《楞严经》《法华经》的真义，分析我们这个真心最全面最究竟了义的是《楞严经》，我们的真心本来面目（也可说是法身、如来藏、佛性等）非有非空，即有即空。
“我要开悟”“我要找到真心”这就不对，为什么？因为真不可找，放下妄，真自然显，不必找。否则就是头上安头，骑牛找牛 古德有云：极意参寻无觅处，放下顿见真如性。楞严经云：狂心若歇，歇即菩提。
传喜法师:开发自性破无明
1、无明到底是什么？无明无性！无明本没有本性，无明的本质跟诸佛的本质无二无别，迷惑愚昧是它，开智慧聪明也是它。所以：无明无性，本是诸佛不动之体。汝等执著，妄起无明，由虚妄当中产生无明，譬如病目见空中花。
2、最后一品无名（妙觉）破了，就成佛了。用自性开发的智慧，破除无明烦恼，破一品无名，证一分法身。
3、略解：证得法无我智，即亲证本无凡夫五蕴境界一切法，了知圣位真实境界，破无明登初地，真实智慧光明得以开发而心生大欢喜，渐次实修，后经殊胜智慧之第九地，至佛法广大如云铺天盖地的第十地，一切所作随愿成就。
4、如果我们心里明了了，智慧开启了，明见自性了，自然就消除了先前的迷惑和障碍。【亦无无明尽】，是讲真如智慧的现象存在与消失，也都离不开因缘而生、应缘而灭的定律，这正是生命体验过程当中生存假相的真实存在。
5、开悟：是指修行人通过佛教导的方法，见到了自性，就叫开悟。当然，请不要误会，不是用肉眼看到，自性本体没有形象，也无法用肉眼看到。具体开悟的方法很多，禅宗最为著名，“开悟”也是禅宗修行的目的。
