大安法师:内心有挂念,无法一心念佛怎么办
1、准备念佛的时候，你至少要把那些事情基本上处理得差不多，不要去想它，然后再去念佛。你不要有牵挂，如果对那件事情的牵挂太重，就先把事处理完了之后再来念，这是第一，你所要思惟的。
2、大安法师怎么叫真信切愿，一定是从自己的真诚心里面出来的。
3、你才发现。这时候怎么办？别理它，随它去。注意力注意在佛号上，不管杂念。念久了妄念就少，愈来愈少，证明你的功夫愈来愈得力了。
4、一念相应一念佛，念念相应念念佛，积功日久，自然水到渠成，心开意解。念佛法门是总持法 门，总无量义，持一切德。念佛具足戒定慧三无漏学，具足菩萨六度万行。六字洪名即是全体一心，心包众德，常乐我净，本觉始觉，真如佛性，菩提涅槃。
5、忏悔，有对佛不敬的念头，是众生给你打的念头，可能是你过去生障碍过这位众生修行，所以今生他来障碍你，让你念佛不得清净，让你妄想不断。
6、文：大安法师 「众生念佛大多以生灭心持念，然而六字洪名是从阿弥陀佛的清净平等心流现出来的。这清净无染的佛号似清水珠，投到众生不清净的心里，能令众生浊染的心渐次澄清。
大安法师:一天至少念多少声佛号才有效果
1、所以，念多少声佛号才有效果，我们确实强调佛号的数量，你至少一天念一万声，像小学生做作业一样，你必须完成它，你不念完一万声佛号不要睡觉，念不完一万的佛号，你自己在佛面前跪香去。
2、由每日念佛百声，逐渐增加到每日千声，再渐而稳定在每日万声、十万声以上，而质变就在这长期的量的累积中逐渐显现。仅在家居士每日念佛在万声以上的都不在少数，福建有一位七十多岁的老居士每日念佛在十万声以上。
3、法师曾开示说至少每天三万声，按一天的念佛速度，三万声需六小时。但蕅益大师开示：得生与否全在信愿之有无，品位高低在持名的浅深。弟子理解“持名之浅深”是指信愿的浅深，不是指持名的多少。
4、所以念佛的数量，一天或几千，或一万，或三万，或五万，乃至或十万。为什么要多念？我们的信愿怎么表达？是要靠你执持名号的这种修行、这种行为来表达。有这个信心，那去念佛就是自然而然的事情。
5、渐趋不念自念。是故摄心方法要从钝工夫做起，一天至少要念一万到三万声佛号，有打佛七的机会来打精进佛七，或昼夜经行念佛，日积月累，水到渠成，狂乱的心就逐渐得以降伏。如是净念相继，即可现前当来，必定见佛。
念佛念到什么样的境界才有把握往生
1、你只要具足信愿，就是往生的条件，没有说你要念到什么水平才能往生。你只要具足信愿，感通弥陀的愿力，就能往生。如果说你不在信愿上下工夫，只是在工夫上注重，你工夫再好也往生不了。
2、行：行的范畴很广泛，对应到九品往生 往生之因 上品上生：一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。
3、不需要达到一心不乱。 临终只要不颠倒，能够伏住妄念，保持正念，加上深信切愿的念佛，就可以往生净土。 只要信愿行三个条件。相信有阿弥陀佛，相信48愿，相信极乐世界，相信佛力接引。
4、那么这就谈到往生的条件是什么，怎么才能安稳地到极乐世界去，安稳地到极乐世界去的这种条件就是信、愿、行。信愿行是什么？主要在信愿行当中特别是信愿，你具足信愿，你一定能往生：得生与否全凭信愿之有无——蕅益大师说的。
5、如果真能念到一心不乱的话，往生西方绝对没有问题，甚至不生西方，就在今生今世这一步证得一个果位，那也是很容易的事。同时，我们也应了解，一心不乱不光是念佛法门的初步目标，其他任何修行方法，基本上都要做到一心不乱。
6、跟小路由器接受大数据一样，一下了就废了。你的精神都废了，还往生个球？念佛号不是目的，关键是不惊不怖 看到个死人都害怕，到了晚上也害怕，也怕鬼来也怕神，也怕蛇来也怕虎，念佛号念到佛主来了不管用。
大安法师:念佛人是否一定要吃素
1、所以这些经典都告诉我们，一个念佛行人应该吃素，但你不要说非要把吃素两个字就表现出来，它是包含着这个意思的。那么祖师大德都历来劝导我们，要慈心不杀，要放生，要吃素。
2、大安法师：念佛人是否一定要吃素 问：念佛人一定要吃素，这个观点是否是由佛陀亲口说出来记载在《大藏经》里的？或者这只是祖师们的建议，这是否落入了戒禁取见？大乘佛法要求学佛人吃素，这是有经典依据的。
3、从这个角度强来说，对于修行者其实吃什么都是一样的，无关肉食素素食，只要能为身体提供能量，不伤害身体健康就行。
4、大安法师开示：自己不吃肉，这是好事。虽然自己持戒，但如果家里人一定要吃肉，也不要过于地反对。
5、但是吃素是有必要的，有这样一句话或许可以概括：随缘消旧业，更不造新殃。如果暂时做不到吃素，那么做为一个三宝弟子，起码要不杀。
6、我吃素，天天听您讲经，念佛求往生，我成了边缘人。有份信仰真不容易，没人赞叹反被嘲笑。请开示。大安法师首先你念佛的目的是什么？念佛是一大事因缘，是要解决旷劫以来解决不了的大事。
如何理解念佛、念法、念僧
1、从理体上理解，佛，从销归自性来说，佛就是我们本有的觉性，法就是本有的法则、规范，僧就是本具的清净合和的功德。
2、一）指念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天︰又称六随念或六念处。为佛教徒的修行方法之一。
3、例句：寺庙里一群出家人在专心的念佛。念法：时时忆念法的殊胜，以此激励自己不断探求真理。例句：出家人是因为每日念法从而激励自己不断探求真理 念僧：时时忆念贤圣僧的清净梵行，以此培养出世的心态。
4、法是佛陀留在世上的舍利是不灭的，任何力量都不可以摧毁，僧是体现佛陀的精神和传播佛法的人，因为佛的慈悲毕竟是虚幻的要有人来在世间实践他体现他。
