信愿称名退病魔,皈命弥陀获新生
1、这次十天百万佛号闭关活动结束，在与大家分享自己的闭关修学心得时，他一度哽咽，说自己非常惭愧，感恩阿弥陀佛慈悲不舍任一众生，像他这样业障深重的人都能「洗心革面」，重获新生。
2、因此信愿称名，就是多善根福德因缘。所以我们要由信愿来庄严这句「南无阿弥陀佛」，你哪怕就是只念一声，都胜过你布施百年供养圣人的功德。你一发起信愿求往生的心，就超过多生多劫长期的修行。
3、你只要对六字洪名系念不止，一定会生到阿弥陀佛的净土，一得往生，就能改变我们身心的一切恶，我们阿赖耶识的三恶道的种子都会转化，转化为大慈悲，清净，平等。就好像是旃檀树的香气改变伊兰林的恶臭一样。
4、一心专念阿弥陀佛愿往生者，此人常得六方恒河沙等佛，共来护念，故名《护念经》。 《护念经》意者：亦不令诸恶鬼神得便，亦无横病、横死、横有厄难，一切灾障，自然消散；除不至心。
居士遇到假和尚应该怎么办
如报三宝弟子和尚就是假的，可以和他要界碟，如拿出来和衣服不符也是假的，不理他就完了。
所以要忏悔自己的业障，更加地要仰慕三宝，更加地要忆念佛恩、法恩、僧宝的恩。但是对于你街上看到的这个要怎么样？你要敬而远之。你能不能说，我今天看到一个假的，把他抓住了送到派出所去。
学佛之人，遇到行乞的人，无论真假，应布施一顿饭的价值，或直接给一碗饭，他不要就证明不是真行乞，就可闭门谢客。如果有证据表明其诈骗，可以报警。
报公安机关处罚。如果只是假冒，向当地宗教局举报。法律依据：《中华人民共和国警察法》 第七条 公安机关的人民警察对违反治安管理或者其他公安行政管理法律、法规的个人或者组织，依法可以实施行政强制措施、行政处罚。
居士遇到假和尚应该怎么办？大安法师这个假和尚是我们目前中国社会一个很大的问题，也可以说是很严重的问题。它会损害佛教的形象，它会损害社会人士、信众对佛教、对出家人的信心。
如果真的遇到这种事情的话，我建议大家都置之不理。因为真正的少林和尚不会平白无故借我们的钱，而且他们门规森严不会轻易就可以出少林寺。所以我们遇到的很多让你施舍的和尚都是假的，大家不应该施舍给钱。
现在许多僧人住在居士家如法吗
至于僧人长期住在居士家，这肯定是不如法的。僧人住在寺院，就好像鸟要投森林栖息一样。出家人，比丘住在寺院僧团修行，依众靠众，相互监督，相互劝谏，道业得以成就。
这个情况，如果是出家人外出，暂时在居士家，上早课是可以的。但出家人要以寺院为家，长期住在俗人家里，是不合适的。
新加坡居士林的念佛堂，昨天换了新的地毯，我去看过非常的庄严，一切都很如法。今天是星期六，正好遇到二十四小时的念佛，悟全法师告诉我，现在念佛的人数，每天都有增加。我们没有做宣传的工作，自然增加的现象是最好的。
在家居士定课,单一点为好
那么定课，定课你应该要——念经和念佛，它是一个整体。
第二点，要设法一年至少参加一次严肃的佛禅七或其他修持，不要短过七天。我一生中感觉到跟张澄基教授有三次连续三个星期的修静最为得力。在参加期内一定要止语，能守八关斋戒最好。
我觉得可以有以下几种方法：有条件的同修，可以按照“中国佛协”提倡的《佛教念诵集》的内容进行修学；可以在网上下载早晚课内容自己修学；可能直接进入各佛教网络佛教聊天室，参加修学。
最简单的早晚两个课程 （一）那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）（二）那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）（三）那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆可。至少百声。
刚开始不要定太多的功课，恐无法完成。以时间充裕，轻松完成为主。另外，可根据自己选择的宗门来作为选择功课内容的一个范围，比如：净土宗可选择念佛和阿弥陀经作为功课；禅宗可选择禅坐、参话头和金刚经作为功课。
在家居士持戒要持到什么程度
三皈依受戒在家学佛的人称为居士。居士是在家人，通常是受五戒修十善业（也有受八关斋戒的）。三皈：皈依佛、皈依法、皈依僧。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮迷醉之品（不饮酒）。
济群法师作为居士来说，五戒是最基本的戒律。此外还有八戒，是在家居士体验出家生活的戒律。关于五戒、八戒的内容，圣严法师在《戒律学纲要》的「五戒十善」和「八关斋戒」这两部分讲得比较清楚，可以作为参考。
居士五戒“杀、盗、淫、妄、酒”，五戒的具体内容 。 不杀生戒 杀戒最基本的是自己不杀和不指使人杀，杀的对象主要是人或动物。 杀业成立要有三个条件，即有杀心，有杀行，被杀着死（或杀伤）。
新加坡居士林现在哪位法师再讲
1、年，受邀到新加坡净宗学会，新加坡佛教居士林任访问学者。在新加坡，宽容法师全身心地投入学习工作中，学业大长。获南澳大学企业管理硕士学位、西太平大学哲学博士学位。2024年学成归来，被礼请为安徽省潜山县三祖禅寺住持。
2、新加坡居士林林长李木源热情接待了仁德法师。不知不觉中，他俩的话题谈判到香港的天坛大佛，谈到了中国内地正在建造的其他大佛等。这时，李木源突然说：“九华山已经成了很多佛教信徒的第二故乡，但人们总感到有一些缺憾。
3、佛教的信徒，可以分为两大类，就是出家与在家的分别，出家人集合在一起叫出家僧，在家学佛的组织，叫居士林。
4、“弘法是家务，利生是事业”。这是仁德法师常说的一句话，他认为弘法利生是大乘佛教的精髓，出家人当以此为职志。“觉性本常寂，心性法界同，如缘弘圣教，正法永昌隆。
5、这是一位新加坡华侨李木源居士 （现任新加坡净宗学会居士林林长） 相信佛力的感应。他以非常坚强的信心和毅力来念阿弥陀佛，并将身心贡献给众生、贡献给佛教，因而突破了癌症以及严重的心脏病。
