静波法师:欲望少一点,快乐就多一点
1、释静波法师：我觉得首先是要量力而行，给自己一个定位。我还是那句话，「简单才自在。」人就是这样，欲望少一点，快乐就多一点。为什么要做奴隶呢？我希望大家做主人。
2、相反过低的欲望，极可能显示着这个人的身心不够健康，并不意味着欲望越少快乐越多。合理的追求欲望，达到一定的满足感才是一种快乐。但是不合理的欲望，永不满足的心态，自然就品尝不到快乐。
3、阿弥陀佛。你既然知道什么都抓不住，那么就说明你开始觉悟了。佛说过：“一切法，无所有，毕竟空，不可得。”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”---《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄。
有了前世的缘分,才有了今世的师徒相遇!
当前世今生注定的那份缘分成熟师徒相遇，弟子的内心总是有莫名的触动，或悲怆，或欣喜，或释然，或感伤，难以言表。
是可能的。毕竟只是前世的师徒。在机缘巧合，今生用爱情来替代亲情。姻缘好坏，与是否好没有关系。相反，如果学有益于姻缘关系的改善，朝好的方向发展。被前世姻缘缠身。讲：夫妻是缘，有有，无缘不聚。
记住别人 记住别人的姓或名，主动与人打招呼，称呼要得当，让别人觉得礼貌相待、倍受重视，给人以平易近人的印象。异性师徒容易产生关系。
修千年方能共枕眠，前生五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。”有些缘分是天注定，不可以选择，就像到了该读书时候，遇到的同学，老师，这些都是缘分。工作的时候遇到的同事，老板，这些也都是缘分。
静波法师:对构建和谐世界的思考
中国*** 所倡导的「构建和谐社会」的理念，应该是构建「和谐世界」的基础。这是客观理性的选择，是社会发展和文明进步的表现。而和谐是建立在一个共同规范基础上的彼此认同、求同化异。
年6月，静波法师参加首届世界佛教论坛大会，发表“对构建和谐社会的思考”获精进奖。他说：“构建和谐社会应当是佛教徒自觉不自觉的使命，因为未成佛道，先结人缘；佛在心中，路在脚下。
中央领导同志指出：构建和谐社会的基础在社区，既是对社区工作这些年在城市基层所发挥作用的充分肯定，又是对今后如何进一步推进社区建设的重大举措。因此，和谐社区建设是和构建和谐社会一样，是长期坚持的目标。
它向世界昭示了一个正在崛起的负责任的大国，首次以一种全球的视野，对人类社会的历史发展的终极目标所做的价值思考和人文关怀。
互利共赢的新开放战略有助于推动和谐世界问题的研究。构建和谐世界是针对当前不和谐世界提出的崭新命题，是构建社会主义和谐社会在外部国际环境的延伸，体现了中国对人类未来发展的高度责任感和深刻思考。
这是我们需要认真思考的一个大问题。我们可以把构建和谐世界的理念、始终不渝走和平发展道路和坚持互利共赢的方针奉献给世界，这些当然是世界所需要的。从长远来看，我们能够奉献给世界最主要的可能还是中华文化。
佛法中因果轮回的问题
有两种人是不用经过中阴身的，一种是直接被佛接引往生极乐世界的，一种是随地狱的，至于到了中阴身，能入何道，也是遇缘不同的结果，这个缘便是因果报应感召的了。
因果现象。比如，种瓜得瓜，种豆得豆。种下因，再加上缘分，也就是合适的条件，就会慢慢得到一个结果。而广义地说，每一个过程，都是承接之前的事物而来，都是一种结果。所以，我们当下所感受的所有境界，都是一个结果。
问题一：佛说凡事有因果关系的 佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件（缘）、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘，并不是单纯讲因和果。
正解，以佛法为指导作大善行，能于现世获得福寿安乐等果报；五种极重的恶业指五无间罪——杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧（含劫夺僧寺财产和诽谤大乘佛法）等，得现世恶报。
