梦参老和尚是谁的化身?
1、梦参老和尚来到九华山的时候，据说刚好遇到了60年开启一次的肉身塔，他在肉身塔中看到了传说为地藏王菩萨化身的金地藏和尚，而金地藏又被佛门认为是地藏王的应世身。
2、梦老赞叹星云大师「是文殊菩萨最大智慧弟子」。星云大师说：「佛光山与梦参老和尚结缘于25年前，福薄无缘供养常住。
3、叫上梦下参老和尚的原因如下。上梦下参老和尚，当代佛门耆宿，一代高僧大德。 公元1915年7月13日，农历乙卯年六月初二，梦参老和尚诞生于中国黑龙江省开通县，今天的吉林省白城地区，俗姓刘，名瑞庭。
4、上本下渡老和尚是大悲咒的演唱者。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。
5、这是何等境界？记得古德有说，心如明镜，物来不迎，物去不留。试问：这样的心境做事还有累吗？叁：梦老和尚说：「我天天在演戏。只要众生爱看戏，看得高兴，我就演好戏。
6、梦参老和尚即梦参法师，（19113 - ），知名佛教禅师，居于五台山普寿寺。于1915年7月13日（农历六月初二）出生于中国黑龙江省开通县（今吉林省白城地区）。1928年加入东北讲武堂军校。
思乡佛号原唱开松法师
开松法师，俗名冯隆太，1938年出生于台南县中营村，本是农家子弟，在保守的环境里，养成诚实而不慕荣利的个性，是一位纯粹的乡土人物。
当法师的佛号响起瞬间使我顿悟原来出家人的思乡之情早已化作了另一种情怀。我作为学佛者可能只算初学者，或者甚至连门都没能入。
南无阿弥陀佛的佛曲有很多种，比如东林佛号，思乡佛号，印光大师传承佛号，耀一法师唱颂等几十种，每个寺院放的都不一样，要看具体情况。
《思乡佛号》是一曲旋律极其优美的南无阿弥陀佛的唱诵曲，很多佛陀弟子都很喜欢，演唱者是台湾祥林寺的开松法师。
虚云老和尚珍贵法相,追随祖师大德足迹
虚云老和尚世寿一百二十岁，僧腊一百零一载。 图为1957年秋，118岁高龄的虚云老和尚于云居山真如禅寺天王殿前留影。 2957年夏，虚云老和尚与云居山真如禅寺佛学研究舍全体师生合影，第一排左三为一诚长老、第三排右一为传印长老。
有一天，采石矶宝积寺住持德岸法师，来到高旻寺，发现虚老在凳上端然正坐，容光焕发，大为惊悦，于是乎将虚老落水被救的事，向大众宣布。众人皆钦叹不已。禅堂内职，不令虚老轮值。
虚云老和尚，字古岩，又名演彻、性彻，法号德清，俗姓萧，湖南湘乡人。其父玉堂，为泉州府幕僚。道光二十年（1840年），虚老出生于泉州府舍，自幼丧母，由庶母王氏抚养。虚老天生厌荤腥，性情恬淡。
关于广论传承人
我觉得现代人接受起来比较复杂，就根据内容重拟了标题。第一是“本论作者及殊胜传承”；第二是“本论的殊胜”，说明法的重要性，最终还要落实到这部论；第三是“说听轨则”，要以什么方式去传播和接受这部论。
《密宗道第广论》和《密宗道第广论科判》不同。
现在，我简略地向各位介绍这本书：《菩提道次第广论》，“菩提”就是我们祈求的果——佛果，佛是我们尊崇敬仰的人，是一个觉行圆满的人，佛是梵文，翻译成中文是“觉者”，觉悟世间的真理，证得究竟圆满的果。
莲溪寺的著名高僧
慈学大师曾在汉口栖隐寺等地修行，1986年武汉市佛教协会调慈学法师出任莲溪寺住持，该寺从此改为尼众丛林。慈学法师，祖籍孝感，1921年8月16日，出生于武汉市硚口义烈巷，一林姓的大户人家。法师俗名林兰英，祖辈笃信佛教 。
年于武昌莲溪寺出家为僧，翌年夏至南岳福严寺，当年受具足戒。1926年就读于南岳僧侣学校。1937年，撰写了不少有关抗日救国及佛教改革的文章，在《海潮音》、《人海灯》、《正信》等佛学杂志发表。
莲溪寺的历史，不仅在封建时代熠熠生辉，民国以后更是创造了多重影响深远的传统。1928年在体空大师主持下，莲溪寺筹集资金开办了著名的华严大学，办学期间，经常邀请各地知名大师前来讲佛，佛学氛围浓郁。
从1928年到1931年，莲溪寺的研华大学共培养了30名弟子，遍布世界各地，是当时中国最高的佛教学府，曾被誉为佛教的“黄埔”。莲溪寺燕化大学创建于90多年前。
五台山现任方丈是谁啊?
周侗（约1040年—1119年）陕西华州潼关人，人称“陕西大侠铁臂膀周侗”，少年习武相传为三国姜维的传人，后拜少林派武师谭正芳为师，得少林武术真传，且文武全才。
妙江法师，1952年腊月生于山西省阳高县古城镇西要泉村的一个佛化家庭，俗姓刘。妙江法师现任中国佛教协会副会长。
五台山有几百个寺院，稍大一些的寺院都有自己寺院的方丈 普性师是三塔寺的现任方丈。如空驶是大塔院寺的现任方丈。方生师是吉祥律院的现任方丈。能修师是善才洞寺院的现任方丈。如瑞师是普寿寺的现任方丈。
法师常青。现为山西省佛教协会常务理事、五台山佛教协会副会长、五台山万佛阁（五爷庙）住持。
五台山就是禅宗教派。五台山是驰名中外的佛教胜地，是大智文殊师利菩萨的道场，现任方丈。
