请问大家,当代禅密净土的代表人物分别是哪些?
初祖达摩祖师 菩提达摩（？～536）菩提达摩，天竺（印度）人。梁大通元年（527年）从广州登陆，到中国传播佛教。达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修，时间长达九年。
佛教中四大净土是指弥勒净土、阿閦佛净土、极乐净土和药师佛净土。
罗睺罗：密行第一。原是佛陀的独子，“罗睺罗”有累赘、阻碍的意思。阿难陀：多闻第一。原是佛陀的堂弟，许多佛经中也直接称为“阿难”。优婆离：持戒第一。阿尼律陀：天眼第一。也称“阿那律”。迦旃延：议论第一。
慧恺及道岳为旧译俱舍宗重要的代表人物，玄奘法师也曾跟随道岳法师学习俱舍论。
法雨寺的寺院高僧
1、大德高僧印光老和尚居法雨寺三十七年，足不出户，研究佛经，于佛教作出很大贡献，在近代佛门德高望重，是民国四大高僧之一，被尊为第十三代祖师。
2、永健法师效法历代高僧大德，发大菩提心，立深弘誓愿，修建道场，护法安僧，接纳有心用功办道的出家人安住道场。打破狭隘的个人山头主义，把原吉祥庵的子孙制度改为法雨寺十方女众丛林制，为众生祈福。
3、虚云禅师，十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。
4、永健法师效法历代高僧大德，发大菩提心，立深弘誓愿，修建道场，护法安僧，接纳有心用功办道的出家人安住道场。打破狭隘的个人山头主义，把原吉祥庵的子孙制度改为法雨寺十方女众丛林制。
5、普陀山乃是观世音菩萨道场，海天佛国，寺院林立，高僧汇聚。能阐法师先后挂单法雨寺、普济寺，亲近圆照、融通、妙善等诸大法师。白日询经问道，夜间研习经论，淬砺奋发，废寝忘食，佛学造诣益加精深。
6、法雨寺很注重传统文化教育，收集了高僧大德和中国当代著名书法、画家墨宝一千四百多幅，精选两百多幅墨宝镶墙雕刻，形成了别具一格的书法长廊，抒发了对佛教的感悟，展现了菩提境界，使很多行者、文人志士到此流连忘返。
近代汉地有几位佛学大师
虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
佛学大师一般都是近现代才出现的，主要是研究佛教和佛学等等，而不一定信佛，但也有信的。古代也有，但一般建立在信仰之上，最起码是个佛教居士，这里举近现代的，出家僧人不列在内。
印光大师是近代净土宗集大成者，有《印光大师文钞》存世；教界公认为大势至菩萨再来；印光大师还做了一件大事：将《楞严经（大势至菩萨念佛圆通章）》列入原有之“净土四经”，成为今天的“净土五经”。
两位大师持名念佛求生净土
智者大师为天台宗的学人真的是树立了一个很好的榜样，所以以后天台宗的法师大部分也都是念佛求生净土的。章安灌顶法师，就是智者大师的徒弟（学生）了，他做智者大师的侍者做了很多年。
为近代专弘净土宗的佛教高僧，一生提倡「持名念佛」的简易修行法门，后人尊为净土宗第十三祖。民国二十九年冬，于严岩寺念佛作化，世寿八十，故又被敬称为灵严大师。
无子人正好念佛。世人生子既多，负担必重，抚养教育，需款孔殷，不得不勉力经营，撑持门户。既然无子，清闲绝累，正好自嗟薄命，夫妇同修，称念弥陀，求生净土，疾趣菩提，为大悲父。
莲池大师又根据宗密大师的的普贤行愿品疏，把念佛的方式分为四种：称名念佛——即指阿弥陀经所示的持名念佛。观像念佛——注目观瞻所供的佛像。
还有净宗初祖慧远大师，白莲社123人尽皆往生，开中国净土先河 其后的莲池大师、藕益大师、憨山大师、彻悟大师、昙鸾大师、省庵大师，净土宗门人也往生无数，可参见往生录。
阿弥陀佛曾立下宏愿：只要人在死前诚心说一句他的名号，不论这个生前如何，阿弥陀佛都将接引他到西方极乐世界。
