印祖开示如何对治瞋恚
1、[2] 然而，起了瞋心，对别人没好处，对自己倒是有损坏，轻微的心情不爽，重的则伤肝伤脾。这样很不划算，因此必须让心中常常顺适温和，才能够疾病不侵，身体健康。
2、印祖关于惭愧的开示《涅槃经》云：「佛言：有二白法，能救众生。惭，愧。惭者、自不作罪，愧者、不教他作。惭者、内自羞耻，愧者、发露向人。
3、内心起瞋恚，要以①因缘观②不净观③慈悲观对治。 ①２．人是众因缘和合而生，故名①众生②化生③人生。 ③３．人所居住的国土是①西牛货洲②北俱卢洲③南赡部洲。
回向文的原理
回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。
回向即是回己善根，有所趋向，将所造善根力集中加于某目的，使之尽快得以实现。佛教释义：四众弟子每天课颂或做功德後，常把功德回向给亲友、冤亲债主、法界众生等。
其实，「回向」是佛教极为殊胜而独特的修行法门之一；「回向」的原理就如手拿一根蜡烛去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而使室内更为光明、更为明亮。
边地疑城往生
在《无量寿经》五种原译本中，释尊开示边地疑城往生之因行果报的经文有二处：一是三辈往生的经文中，说示中辈与下辈往生因行中，别开出与中辈及下辈相应的疑城往生情形。此参见汉译本与吴译本。
下面是网路同学提问。第一个是《无量寿经》的两个疑问：往生到边地疑城的众生有两种，一个是以疑惑心修诸功德，愿生极乐，但不了佛智，这是一种，生到边地疑城。
是。愿往生的人佛是一定会来迎的，因为阿弥陀佛有大愿力。其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。
信愿行具足的人往生才是上品上生，是一到极乐就花开见佛，听法闻法。平时不念佛也没有修行，靠临终助念的因缘才往生，信愿不足的一般是下品下生，才是先生到边地疑城的，500年后才能花开见佛。
边地疑城 「边地疑城生因」，这是一个特殊现象，那就是什么？对极乐世界怀疑，也能往生。这是什么人？怀疑不能往生！他怀疑能往生，它有个道理。
印祖开示:恶人不修身而念佛可以往生吗
1、这里印祖提出了这样的观点：恶人不容易往生，善人更容易往生；如果有菩提心，修行净土法门会更容易相应，更容易往生！因此，从印祖这段教言，我们也就知道如何抉择了。
2、不修身而念佛亦有利益，于决定往生，则百千万中难得一个。——印光大师《复卓智立居士书一》心地上了不起恶，全体是善。其念佛也。功德胜于常人百千万倍矣。
3、宏海法师哦，这个还是不可以的。就是说，一生行善了可能不会堕到三恶道，那么也许会升天。但是从修解脱道来讲，一定是要从皈依，从修四谛法，十二因缘和六度万行，最后成就佛果。
