达照法师:一念三千(三)
指的是三千性相都具足于一念之中。所谓一念，天台宗指的是心足具一念，即称一念。与作为时间单位的一念不同。所谓三千，指的是三千性相，与三千世界的三千不同。
迭“三千”不是指三千大世界，而是指每个众生的一念中具足“三千性相”，典出于佛教的天台宗。 佛教自从东汉明帝永平年间传入中国以后，形成十大宗派，天台宗又称法华宗，与华严宗、法相宗合称“教下三家”，是隋朝智者大师集其大成的。
我们再来看演培法师的解释，在他著的《天台智顗的一念三千论》一文中，认为：“一念之心，本具三千世间，是微妙实相的构造”19。
达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，属于嫡传天台教观第46代。
我们的每一个念头也同样具足了无尽的法界，天台宗有一个理论叫「一念三千」，每一个念头生起来就具足了三千诸法。
达照法师禅语50句 哀莫大于心死！蝼蚁尚且贪生怕死，一切有情爱惜生命为天性。 生命原本是珍贵无比的，岂可任其耗费！ 能想到付出真情已是难得，付出不求回报已是稀有。
达照法师:打坐中腿痛起来忍不住,心烦意乱怎么办
因此，在打坐中，当腿出现痛麻之感时，尽量不要去想腿，此时会越想越痛，越想越难忍。此时可以用转移注意力的方法，意守观想其他部位，也可以出声念咒、念佛，可减轻腿部痛麻。
静坐时首先要调整好坐姿，一般可以做到双盘的尽量双盘，做不到的，也可单盘、散盘。也可坐在凳子上，但要坐在凳子的前三分之一处，会阴穴（小便与肛门两阴之间）不可压在凳子下面。
所以我们大家受一点苦，腿动一动，可能就不苦了；实在不行了，站起来出去转一转，不管别人了，大家都在打坐，反正我痛了不行了，我就站起来走。身心世界有一点点苦，我们赶紧把这种对苦的观照掩盖住了。
能否继续坐下去，你也应该知道，这个还是自己的身体比较重要吧，站起来运动运动就好了。如何解决打坐之后腿麻的问题 慢慢将腿弯直，揉捏促进血液循环，再慢慢走几步路。打坐时腿脚发麻该怎么办 打坐太久了，导致血脉不通。
达照法师《痛至极处苦何在》
所以我们大家受一点苦，腿动一动，可能就不苦了；实在不行了，站起来出去转一转，不管别人了，大家都在打坐，反正我痛了不行了，我就站起来走。身心世界有一点点苦，我们赶紧把这种对苦的观照掩盖住了。
因为他内在的我执解放了，不需要去保护内在的自我。其实内到极处就是大到极处，这真是一个非常奥妙的世界。 《华严经》里面讲：大而无外跟小而无内是同一个东西，这有点不可思议。
人生其实不苦，心纠结才苦；道路其实都在，不必计较平坦不平坦。是路，都好；走在路上，就好。 安福寺04安福利生--：《绽放》：只有深信因果，才能活得内心平衡，世界才会充满生机。
它不是已经证得明心见性，也不是果报上的、果德上的庄严，是你现在用功下手处。就是你把你的心牵挂著佛，牵挂著这个阿弥陀佛，就是这样子。
达照法师:深信因果
现在的业就是现在的行为、现在的果是由过去的业感召而来、现在的业又会构造成将来的果，所以一个觉悟的人必然是深信业果的，并且把深信业果落实在对人生世界乃至整个身心命运的认识上。
要达到觉悟的人生，我们所需要的只有三点。 第一点：从深信业果的基础出发，遵守规矩、遵守规律。最大的规律就是因缘果报，也就是一切都要遵循因果。在这个大的规律下，落实在具体的生活中，我们首先要遵守自然界的规律、国家的法律。
一切的果都是自己做的因而变现的。自因自果，自作自受。恶因生恶果。贪嗔痴是恶念，即使恶因。自己有了恶念，便产生恶果。
善谈心性者，必不弃离于因果。深信因果者，终必大明乎心性。
