非空非有的自性光明,四个含义是什么?
即自性本身的无上智慧，自性本身能知能觉能观能照的功能，照见所有的色、受、行、想、识五蕴本身，都是空的，都是无实质的。
自性即人们心中本来就有、本自具足的光明性智，是人的精神本体（法身）。佛教里的毗卢遮那佛就是法身佛，它所代表的就是自性中的光明智慧，所以又称为大日如来佛。
因为“自性光明”，就是指一切众生具佛性，在凡不增，在圣不减，本来圆满具足。所以，佛夜睹明星，成就佛道后，感叹道：一切众生都具有佛性，只是颠倒妄想执着而不能证得。
何其自性什么意思?
何期自性，能生万法上面这段话的出自《六祖坛经·行由第一》。翻译：“何期自性本自清净。”我那里想得到哇！自性本来就是清净的。
“自性”，是指有情众生本自具足的“真心”，经论之中的：真如、涅盘、法身、实际、如来藏、本来面目、父母未生前、拖死尸者、我、心、阿赖耶识、唯我、唯心...几十种名称皆是同一物。
何期自性本自清净何期自性本自具足的解释是：自性也是佛性，无染无杂为清静。具足无上般若智慧，具足万法，故为具足。具足的意思：是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通。
意思是一切众生皆有如来智慧德像，只因妄想不能得证。出自：《华严经》原文段落：何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本不动摇，何其自性能生万法。
何其自性能生万法。译文：你不要着住到情上，也不要着住到爱上，也不要着住到空上，也不要着住到有上，你要应无所住而生其心这个大悟，是彻始彻终，明白这个深般若的智慧.因为他明白深般若的智慧。
何期自性，本自清净。自性就是你的本性本能，你的本来面貌。何期是怎么没有想到，没有想到自己的本性，亘古以来，本来就是清净的，这个是禅宗六祖悟道后的感叹。
在佛教中,什么是自性
首先，在法相唯识宗和印度经典佛学中，“自性”是一个常用的术语，它并不特指心灵（能）或物质（所）的任何方面，而是指一种平常人（凡夫）的认知概念--“存在”。
自性、自体、我、有时说心，等等，都是一个意思，就是指根本、本体、永恒不变、永不生灭、永远如一的东西。这样的东西，才能称为根本，称为性体。
还有一个自性是大乘里讲的，这个自性是诸法之实性，也叫如来藏性、真如本性、菩提心、其实就是是佛性，万法万相都是依这根本性而起的，所谓“依真起幻”者是也，这是生命和万物的本来面目。
自性，是指诸法各自有不变不改之性。常用于清净自性。清净自性就是佛教中常说的“一心”。一心的真谛是不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。
