生公说法历史典故
1、晋末高僧竺道生为鸠摩罗什的高足，悟解非凡。他15岁就登坛讲法，20岁上江西庐山讲授佛法，成为江南的佛学大师。
2、全句应为“生公说法，顽石点头”。生公指晋末义学高僧竺道生，他为鸠摩罗什的高足，悟解非凡。当时《涅槃经》只部分译出，传入南方，其中说除一阐提（断绝善根的人）外皆有佛性。
3、”这千人石还有两个传说：一说是，晋代高僧竺道生云游到虎丘，在此讲经说法，有千人列坐听经，遂取名“千人石”。
顽石点头成语解释
1、【成语】：顽石点头 【拼音】：wán shí diǎn tóu 【简拼】：wsdt 【解释】：顽石：无知觉的`石头。连无知觉的石头都点头认可。形容道理说得透彻，使人心服。
2、成语名字：顽石点头。成语解释：形容道理说得透彻，使人心服。成语出处：晋《莲社高贤传 道生法师》：“群石皆为点头，旬日学众云集。”成语用法：主谓式；作宾语、定语；含褒义。
3、顽石点头：[ wán shí diǎn tóu ]【解释】：形容道理说得透彻，使人心服。【出自】：《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。
宣化上人:来去自由
就不自由了。来不自由，去也不自由，就有所罣碍。你内外无著，就来去自由。来去自由，可以说是你的心来去自由，也可以说你的性来去自由；也就是说生死自由了。
这时生死自由，愿生即生，愿死即死，这种境界，遂心如意，来去自由，才是真正解脱，所谓「大梦初醒」。可悲的是我们现在抓住假的，把真的忘了。什么是假的？五欲之乐（财、色、名、食、睡）是假的。
这个世间哪有什么真正的快乐？没有，有的是苦，是无常！一切情爱名利都得不到，是假有。
五祖大师给六祖讲《金刚经》，讲到你不要着住到情上，也不要着住到爱上，也不要着住到空上，也不要着住到有上，你要“应无所住而生其心”。这时六祖大师豁然开悟。这个大悟，是彻始彻终，明白这个深般若的智慧。
宣化上人说：人们来到这个世界，迷惑颠倒，认假为真，遗忘了真的，却拿起假的，所以生生世世背觉合尘，醉生梦死。
“戒定慧”是佛教语，指戒律、禅定与智慧。具体释意：戒：道德品行，佛教称为“戒”。许多人将“戒”片面地理解为消极的禁戒，认为有了戒就不自由了，这个不能做，那个也不能做。
梦参老和尚:相信众生都可度
还要相信一切众生都是可以度的，没有不可度的众生。说有不可度的众生，是你的菩萨心不够。没有不可度的众生，不过是有缘、无缘。缘成熟了，你一说，他就信了。你说法，他一修就成了，这就是缘成熟了。
要是持地藏菩萨圣号，地藏菩萨就像良药似的。
”地藏王菩萨发的愿是地狱不空誓不成佛，并不是说他永远在地狱里度众生，人间就不度了，天上也不度了，并不是这个意思，这样理解就错了。你在人间造业，在天上造业，福报享尽了，还是要下地狱。
顽石点头是什么意思
1、【成语】： 顽石点头 【拼音】： wán shí diǎn tóu 【解释】： 顽石：无知觉的石头。连无知觉的石头都点头认可。形容道理说得透彻，使人心服。
2、拼音：wán shí diǎn tóu解释：形容道理说得透彻，使人心服。出处：《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅_经》，群石皆点头。
3、编号 1013 成语 顽石点头 注音 ㄨㄢˊ ㄕˊ ㄉㄧㄢˇ ㄊㄡˊ 汉语拼音 wán shí diǎn tóu 释义 连顽冥没有性灵的石头都点头了。 比喻说理透澈，使人心服。 语本《莲社高贤传．道生法师》。
4、词目 顽石点头 发音 wán shí diǎn tóu 释义 形容道理说得透彻，使人心服。
