目前国内,30岁以上女众出家后,还可以上佛学院吗?
师资 闽南佛学院现有法师、教授总计62名，其中男众法师有21名，女众法师23名，聘请社会其他大学兼职教授18名。 学生 闽南佛学院学员都是来自全国各地寺院的出家众。
想要入学色达佛学院必须具备良好的身体素质和心理素质，有严重疾病者不能入学。去色达佛学院学佛必须要告诉父母，如果家里人不反对就可以带上生活费和身份证报名。
直接出家修行也可以，一般需要父母的同意，父母不同意是允许的，当然，现在不同意并不代表以后，所以父母的同意书也是可以省略的。只是在五明佛学院，不需要，不过要在出家后忏悔七日，如果父母不找上来，就能出家。
佛学院是佛教为了培养出家僧人的学校，在中国大陆只有出家人可以上。高级佛学院是佛教协会办的，中级佛学院是大的寺院开办的。
有的人认为出家了，自身背负的债务就可一了百了了，但是寺庙是不接受有债务的人出家的，这样寺庙就成了包庇的场所。要求没有违反国家法律 寺庙不接受为了逃脱法律制裁而出家。
一般20／35，中国佛学院28，普寿寺全国最大女众佛学院，大部分招出家一年以上的。找在家居士的不多。五明佛学院可以打电话问下。
智悲佛是不是骗人,从六月份开始接触这个,每个周末还要去聚会探讨。我...
第三，如果你真想学佛的话，建议你去一个网站智悲佛网：//，这个事正法的道场。一些佛教论坛少看，什么观点都有，建议你不要看。
布施主要在于发心，为自己福报有限，为众生功德无量。要把烦恼、执著统统布施掉，这才是真正的布施。
所谓我执者，又名人执，以五蕴假和合，而有见闻觉知之作用，固执此中有常一主宰之人我者，是故，一切之烦恼障，从此我执而生。简单的说，就是众生看到什么执着什么，由执着生贪嗔痴心，造诸业行。
这些基本是个人的粗略看法，因为智慧和表达能力的局限，表述的不一定到位。楼主要是想明白 其中的真正道理，建议去看一看《中论》、《中观四百论》、《入中论》等。
方法和路这样走（供参考），一是从观身体觉受入手：观手或观呼吸，心稳定了，再观心或观慢动作等入定。二是从心入手：直接观心（随时知道自己在干什么，佛教特有法门）。坐姿有双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。
那答案只可能有一个我一定能把你医死，所以要了解佛法不要人云亦云。你要想了解佛法至少要去和有修正的上师去了解，否着你永远都不能了解佛法到底是在说什么。推荐你可以多看看---智悲佛网！深入了解。。
从对联谈观音信仰(1),佛教网
1、观世音佛教他“从闻思修，入三摩地”，先听闻佛法；然后研究经典，思维佛理：再依法奉行修持，达到“动静二相，了然不生”、“觉所觉空，空觉极圆”，能觉悟的和所觉悟的都空了的悟境。
2、千处祈求千处应，苦海常作度人舟。上报四重恩，度他自度；下济三途苦，觉他自觉。（台湾云林县斗六镇真一堂）真一堂祀观音菩萨）上第一峰头，到处皆当撒手；空大千世界，看来尽是忘机。
3、西方绿林千年翠；南海莲花九品香。 湖北仙桃观音寺 紫竹林中观自在；白莲台上显如来。 广东丰顺太平寺观音龛 积善千秋成佛法；慈悲万载为神圣。 广东珠海观音洞 西方绿竹千年茂；南海莲花九品香。
4、江苏州徐塘三圣庙观音像紫竹林中鹦鹉戏；白莲台下善才参。山东潍坊观音堂观空有色西方月；听世无声南海潮。山西朔县崇福寺观音殿慈悲群生称老母；救难万世感能仁。山西河曲海潮禅寺观音殿。
中国佛教协会名誉会长一诚长老安详示寂
1、年在中国佛教协会第八次全国代表会议上被礼请为中国佛教协会名誉会长。2024年12月21日，于云居山真如寺安详示寂，世寿91岁，僧腊68年，戒腊61夏。祈愿长老不舍众生，乘愿再来。
2、一诚大和尚是禅宗（沩仰宗、临济宗）。一诚法师一诚法师（1926年—2024年12月21日），俗姓周，名云生，湖南望城人，中国佛教协会名誉会长。1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。
3、当代中国佛教的高僧也是层出不穷数如繁星。耳熟能详的有台湾的慧律法师，十一世班禅、十七世大宝法王、学诚法师、界诠法师、济群法师、索达吉堪布、成刚法师、传喜法师等等。若是细说恐怕是举不胜举了。
4、、1957年秋，虚云老和尚与法子性福、海灯两位法师于云居山佛印桥谈心石畔合影。 31959年，虚云老和尚圆寂前三个月摄于云居山真如禅寺。 3虚云老和尚一生，为近现代佛教培养了许多著名高僧。
5、一九五九年，虚云圆寂七天后，即九月十九日封龛，次日茶毗，参加仪式的有专程来山吊唁的中国佛教协会副会长巨赞法师、北京广济寺方丈济广法师及四众弟子数百人。开窑时，得五色舍利百余粒。二十一日，骨灰奉安入云居山海会塔。
