没有吃素可以念咒吗
所以我们不能说吃了肉以后再去念咒念真言把它消除，这样做和佛说的法就相违背了。 另外，吃众生肉以后，口业不清净，念咒也没有感应。另外长时间这样下去也不是办法，因为不食众生肉，不杀害众生生命，这是无条件的。
首先，这个不是必须。要不要学佛都不是必须，所以就更谈不上念经持咒的时候是不是必须要吃素。
可以，念佛念经只求一心，不必太重视形式。如果方便就按经上的做最好，如果不便就随缘吧，最重要的是自己的至诚心恭敬心清净心，如果没有这个心你的形式做的再好也没用。
成刚法师安徽弘愿寺开示视频
1、后来听长春般若寺方丈成刚法师说过馒头、米饭只要哪个能吃饱就吃哪个，经书也一样，喜欢哪个就读哪个，不过要专一读一个，把这一个吃透再去读别的经。你现在可以多找几本经来读读，感觉下自己适合哪个，然后专一读这一个。
2、被取缔了。依据《社会团体登记管理条例》第三十二条和《取缔非法民间组织暂行办法》第二条、第九条的规定，安徽警方决定对弘愿法门依法予以取缔。安徽弘愿寺是非法社会组织，被警方封锁。
3、可以。弘愿寺位于安徽省宣城市敬亭山脚下，前身为大唐广教寺，近代毁于战火，唯存宋代“双塔”，即广教寺双塔，现为国家文物保护单位，现开放了，可以去。
4、弘愿寺，坐落于著名的江南诗山——敬亭山南麓，地势高朗，林密风疏，襟怀博远，气度恢弘。堪叹造化神功，吉祥之佛地，弘愿寺现建有山门、来迎殿、念佛堂、讲经堂、钟鼓楼、五观堂、僧寮等，共计七千平方米。
5、开放了。根据查询中国园林网官网得知，弘愿寺在2024年3月份进行对外开放，每天开放时间为早上7点到下午5点。弘愿寺处于安徽省杜宣市敬亭山下，前身是大唐广教寺，为唐代大中年间黄檗禅师创建。
006《三皈五戒十善》(成刚法师主讲)
我们说佛法话、利益话、清净语、善话，这是善法，这叫以行为善。恶止了就叫止善，以止为善；善法能实行，就叫行善，以行为善，这样就圆满了。
在三界六道这个苦海里，如果不好好守五戒，都得堕落地狱、饿鬼、畜生道，所以人道不从求中得。如果我们不好好守五戒，修五戒法，我们再求生到人道也不可能。求是贪嘛，要想得人道，必须得好好修五戒法。
三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 佛教认为，这类不道德的行为应该严格禁止，所以称为五戒。 十善：是在五戒的基础上建立的，约身、口、意三业分成十种。反之，称为十恶。
004《三皈五戒十善》(成刚法师主讲)
1、我们说佛法话、利益话、清净语、善话，这是善法，这叫以行为善。恶止了就叫止善，以止为善；善法能实行，就叫行善，以行为善，这样就圆满了。
2、在三界六道这个苦海里，如果不好好守五戒，都得堕落地狱、饿鬼、畜生道，所以人道不从求中得。如果我们不好好守五戒，修五戒法，我们再求生到人道也不可能。求是贪嘛，要想得人道，必须得好好修五戒法。
3、三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 佛教认为，这类不道德的行为应该严格禁止，所以称为五戒。 十善：是在五戒的基础上建立的，约身、口、意三业分成十种。反之，称为十恶。
4、佛学入门——三归五戒十善四摄六度谈到佛法，就必须从三皈依谈起。什么叫三皈依呢？就是以“佛、法、僧”作为我们立身处世的准则。“佛”是个具有真知灼见、大觉大悟的人，他是我们人类最慈祥、伟大的导师，所以我们要向他学习。
5、“五戒”：杀、盗、淫、妄、酒，五种戒。现在有很多人受过五戒了，这都叫居士了。“十善”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不贪、不瞋、不痴、不绮语、不妄语、不恶口、不两舌。这个恶，不做了，就是善。
6、三皈五戒，就是我们不受五戒也得守五戒，也不能杀生、偷盗、邪婬、妄语、饮酒。
末法时代是怎么回事
末法时代以现在小说派来说意指：地球灵气枯竭，各种大道古经遗失，各种练气手法手段皆无所作为的一个时代。
末法时代，信仰佛教的人数渐渐稀少，修行的人更少，修行而证圣道的人则已少之有少，到最后佛法也就被世间的邪说和物欲所淹没，纵然尚有佛经存在，也没有人去信受奉行。
像、末三时之一。末法时期——教法从衰微到灭亡时期。佛法分化、流变渐渐会变得严重，社会风气不好，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、佛寺庙、佛经等开始变质，甚至最后还会不复存在。时间为一万年。
根据记载，现在正处于末法时代，而末法时代邪师说法，如恒河沙，加之末法众生善根浅、福报薄、业障重且退缘多。纵能修行，亦不易证果。佛所说的一切法门，都能了生死，证菩提，法法平等，无有高下。
