昌臻法师:印光对念佛人病中发心开示
念佛人有病，当一心待死。若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业；业消，则病愈矣。若放不下，欲求好；倘不能好，则决定无由往生，以不愿生故。
印光大师---念佛人有病，当一心待死，若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业，业消则病愈矣。汝母年高，于净土一法，未能认真修持。宜常与谈说六道轮回之苦，极乐世界之乐。人生世间，超升最难，堕落最易。
出自《印光大师净土开示八十四题》） 人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。
阿弥陀佛印光大师---此老太太，多年精修，一朝惨死，或者由此苦报，便可消灭所造三途恶道之报，而得生善道。或在生有真信愿，亦可往生西方。接手书，知阁下于佛法道理，尚未真明。吾人从无始以来，所作恶业，无量无边。
有一天，印光大师收到一位周颂尧居士的来信，信的内容是这样的：「我有一个疑问，想请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛已经多年。佛经中说：信佛之人，为十方三世诸佛之所护念，天龙八部、大力神王常拥护。
关于僧人的生活片断
好坏不分 唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。
修学、护持、弘扬如来正法的出尘人物。但是现在经常能看到网上，寺庙会公开招聘僧侣，要求本科甚至硕士文凭，每月按时领取工资，按时上下班，这已经把僧人这一信仰转变成了一种生活职业。除了全职的僧人，还有兼职的。
碰到妖精要吃唐僧，悟空和八戒把妖精打到水里，不敢出来了，八戒下水引妖精出来，又被悟空打下水去，再不出来了。后得观音菩萨相助方得渡河，后经菩萨点化，那河妖才认唐僧为师，共取西经。此人正是沙和尚——沙僧。
昌臻法师《学佛必须明白因果》
1、必须深信因果，才能树立正知正见。 因果是佛法的核心，不信因果，不可能真正懂得佛法，更不可能得到佛法的利益。虚云大师说：「因果二字，把佛所说的法概括无余了。
2、虚云大师在《参禅要旨》中早就提出，「深信因果」是学佛的先决条件。学佛的人若不懂因果，不信因果，真令人为佛教前途担忧！ 必须指出，因果是佛法的核心，不明白因果就不懂得佛法；不相信因果就得不到佛法的真实受用。
3、学佛后，首先要改掉生气的脾气，因为它一起来，就火烧功德林，前功尽弃！我们面对不顺心的一切境界，首先要深信因果，别人怎样伤害我，说明我前生就怎样伤害过人家，认帐认命。
4、净宗二祖、唐代善导大师说得明白：「若欲学解，从凡夫地，乃至佛地，一切诸法，无不当学。若欲学行，当择其契理契机之一法，专精致力，方能速得实益。否则，经劫至劫，均难出离。
昌臻法师《地藏经的主要精神和基本内容》
《地藏经》首先提出来的就是净业三福，特别是第一「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。
《地藏经》是四众佛弟子必修的经典，主要精神和内容有：《地藏经》是佛门的一部孝经佛门有三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。
《地藏经》首先提出来的就是净业三福，特别是第一孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
《地藏经》讲了孝道。本经叙说地藏菩萨之本愿功德，及本生之誓愿，强调地藏菩萨不可思议之大愿力。
以上叙述了四种方法来帮助临终之人免堕恶道：一是悬挂幡盖、点油灯，二是读诵《地藏经》，三是供养佛菩萨像（供养香、花、衣服、饮食、幢幡、钱、宝物等），四是在其耳边念佛菩萨及辟支佛名号。以上四点基本上可以说是比较全面了。
每个月打工不够还债怎样想办法还债
协商延期还债，约定新的日期和应偿还的利息；2，用商品等货物还债；3，继续向其他人借款先还债；4，如果自己有投资项目的话，向投资公司借款，用自己的不动产等抵押。在不影响项目进展的前提下，用少量资金偿还债主。
可以用“云消债”，债事双方以后不用见面费口舌，提高债事双方面对债务解决债务的积极性。颠覆传统还债模式，放大债务人偿还能力，一倍钱还5倍债，没钱也能消债，手机操作简单快捷。
法律主观：真的没钱还债可以与债权人协商分期偿还，如果是债务人有能力而拒不偿还的，则债权人可以提起诉讼，根据生效的判决文书义务人依然拒不履行的，债权人可以向法院申请对债务人强制执行。
已经很了不起了，再替你背债那就是不现实的问题了。所以这个时候你不能迷茫，也不能说逃避责任，如果仅仅靠上班还工资，那确实够你累一辈子。这时候我们就应该改变思路，改变策略，让自己走与众不同的路。
减少负债：每个月都整理本月待还的数据和剩余要还的金额；控制信用卡使用（因为还债期间没有积蓄，只能靠信用卡维持支出）隔段时间就会翻看一下信用卡账单；信用卡不还最低，分最少的期数，或者不分期一次还完。
这个真心很难。找找佛教的办法，想方法积累你自身的福报。这样才会较快的聚积钱财来还债。因为这一生的钱财有多少，和您自身的福报有关。如果福报很差，通常来说，即便万般努力，赚钱也很困难。
