界诠法师简介
界诠法师俗姓李，福建省福鼎店下人，1959年11月14日出生。自幼善根深厚，聪慧过人，常随其母亲近三宝，每每于寒暑假期皆到寺中帮忙师父劳动耕作，一有闲暇便向师父请教佛法，深得法益。
界诠法师是律宗大和尚。根据查询相关公开信息显示，界诠法师致力于弘扬律学，培育正法之才，规范传戒，被称为当代律宗大师。
年，福建省民宗委、福建省佛教协会，多次邀请界诠法师出山，担任福建省佛教协会会长一职，师再三婉言谢绝。甘于寂寞、淡泊名利的界诠法师，守心办道，不为名利动摇，在山上慢慢开展着弘法事业。
界崇法师的真名实际上叫做。虎野熊。虎爷不是爷。对，借宗法式的本身呢，它是来源于一个神话。神话传说当中，这个神话传说中还是相传是位于周天子时期的事儿了？周天子时期呢，底下有一个人呢，姓张，叫张下。
界诠法师的师承
界诠法师是律宗大和尚。根据查询相关公开信息显示，界诠法师致力于弘扬律学，培育正法之才，规范传戒，被称为当代律宗大师。
好在圆拙老法师是弘一大师之入门弟子，圆拙法师对弘一大师的律仪行持及为人风范了了于心，常常会为界诠法师讲述当年弘一法师的品行及严持戒律的故事。
界诠法师 ，俗姓李，福建省福鼎店下人，1959年11月14日出生。自幼善根深厚，聪慧过人，常随其母亲近三宝，每每于寒暑假期皆到寺中帮忙师父劳动耕作，一有闲暇便向师父请教佛法，深得法益。
师早年受教于圆拙老法师，圆老与师犹如父子，培养、教诲更细致入微。圆老一生简朴，直承弘一大师律己之风，在教内非常有威望。此次亲临太姥山，令界诠法师左右为难。
平兴寺。一九九一年平兴寺在界诠法师的带领下，创办普隐学堂，发扬佛教优良传统，弘传南山律学。普隐学堂缘起于界诠法师为培养年轻出家人而创建。“普隐”，意为退隐山林，当一普普通通的修道人，隐藏所有功德。
中国佛教协会第八次全国代表会议2024年2月3日在北京闭幕，传印法师当选新一任中国佛教协会会长。 现任中国佛教协会名誉会长、中国佛学院名誉院长、研究生导师。以及 梦参老和尚 知名佛教禅师，现居于五台山真容寺。
弘一法师和济群法师对比
太虚大师：是近代佛学界泰斗，也是中国近代佛教的推动者，他的一生弘法利世，不辞辛劳。 印光法师：是振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。
近代汉地著名的有四大佛学大师，世称中国近代四大高僧，他们分别是弘一法师、虚云法师、太虚法师、印光法师。其中：弘一法师，俗姓李，幼名文涛，又名广平，字叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。原籍浙江平湖，生于天津。
当代中国佛教的高僧也是层出不穷数如繁星。耳熟能详的有台湾的慧律法师，十一世班禅、十七世大宝法王、学诚法师、界诠法师、济群法师、索达吉堪布、成刚法师、传喜法师等等。若是细说恐怕是举不胜举了。
例如1939年所书“发心求正觉，忘己济群生”。 第三阶段：为成熟期（1939-1942年） 写经、信札、创作等诸体例的“弘一体”都成熟，并且逐渐融合到一起，在1942年达到了高峰。
济群法师的说“高僧”
所以说，是否高僧，主要取决于自身的生命品质，而非外在的身份、地位、名声。在近现代，我所仰慕的高僧有许多，如太虚大师的博大胸怀、弘一律师的严谨作风、虚云老和尚的苦修精神，都是我深深景仰的。
济群法师：佛教界在弘法方面存在哪些问题呢 如果说佛法的学修、传承依赖于健全的教育制度，其弘扬、普及同样依赖于相应的弘法布教制度。那么，目前佛教界在弘法方面存在哪些问题呢？其一，过分指望高僧，忽略大众的整体作用。
彼心，指本论所说的念死之心。如果对亲人终有一天会离己而去心生畏惧，只是常人都会有的心态，本论所说的，并不是生起这样的念死之心。 “若尔云何？谓由烦恼业所受之身终不免死，仅于此生怖，暂时亦不能遮止。
有病更不能吃肉！因为得病就是你前世杀生的恶果。现在吃肉肯定会加重病痛，不要听医生的，吃肉加强营养。没有这回事！我们佛门的高僧一生吃素，不是身体很好吗？虚云老和尚活了一百二十岁，普通人怎么比。
对少年济群来说，到了鼓山涌泉寺，他出家的心愿才真正机缘成熟。他从普雨老和尚正式剃度出家。当时的职责是在客堂当“照客”。
