不修净土的高僧大德圆寂后是不是仍然不能出离六道轮回?
1、禅宗历史上有过很多高僧大德，开悟的程度很高，有很大神通，还能知道自己几世后的事。但该轮回还要轮回。印光大师说：五祖戒、草堂清、所悟之禅，今人何能仿佛，而且又复受生。
2、第二，往生净土，意味着彻底解脱了轮回。 除非自愿，乘愿再来，否则不会再入轮回。换句话说娑婆世界已经和你没有什么关系了。 而在娑婆世界，凡夫则是被迫轮回，永不停息。第三，往生净土，意味着得到了最终成佛的保证书。
3、执着行善的人不会出离六道轮回。六道有界，善恶为门 。注意往生佛国（西方净土/东方净土等）和出离六道概念是不一样的，勿混淆。
4、无论是兜率天还是西方极乐世界或者东方乃至其他净土，都是六道之中，并没有完全超脱轮回。
5、六道轮回，是指一个生命，只要不修行，根据这个生命心的善恶标准，就一直在天人、阿修罗、人、畜牲、饿鬼、地狱这六道回轮，只有修行才能出离这六道。不然永恒不能出离的。
大安法师:如何降伏淫欲心
戒除邪淫，首先要树立正确的性观念，避免色情刺激，减少幻想，逐渐减少直至完全戒除。 积极参加社会活动，适度进行体育锻炼，对戒除邪淫也有帮助。 戒除邪淫需要坚定的决心和意志，不能指望一蹴而就。
每天抽出一定的时间，一小时左右吧，身心放松平静下来，慢慢把心收回，专心默念（不出声）：南无（音：那摩）观世音菩萨 淫念起时，就专心默念（不出声）：南无（音：那摩）观世音菩萨 的名号。淫欲会慢慢消解。
应该知道淫欲只是烦恼的一部分，也是虚妄的、不真实的。包括我们的心理状态和生理状态，都是虚妄的、不真实的。就算它有一点儿想法，那也是假的，我们说什么也不承认它。这个很重要、很重要。
早晨散散步 不赞成忽然一次补充很多睡眠的做法，这种做法更消耗心力，反而会增加疲乏的程度。每周挑个清爽的早晨，去公园或小区里散散步，可以给一天带来好精神。
淫欲是欲界爱之最粗重烦恼，是众生最执著的五欲之一。淫欲的断除很难，我们不苛求学禅的人断除掉，因为这个是三果向才能断除，所以“在欲除欲”不容易。
多出去走走，多培养一些自己的业余爱好。比如乒乓球。桌球。羽毛球之类的，或者多找些朋友聚聚。
如何发至诚心、深心、回向发愿心
1、第三是回向发愿心。我们学莲池大师的《西方发愿文》，就是解决第三个问题。我们把所有诵经、念佛、放生等世间的福德和出世间修行的功德，全都回向往生西方极乐世界，然后到极乐世界再回来度众生，回向发愿心成就大悲心。
2、比较如法的是：在诵经、念佛之前就先调整自己的心绪，发愿往生西方脱离轮回，早日成佛，乘愿再来普度众生，即使你不能从心里真的发出来，也要尽可能的发出相似的念头来；然后至诚恭敬的诵经、念佛；在诵完之后先按经书后面的回向偈来回向。
3、念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心，这个深心就不是浅的心，是你深深的心。由心的深处发出心，那至诚心呢？至心坚定，至心就是真诚的心。
4、回向不要执着于某一种的回向文，回向文都是人写出来的，但是发心却是要自己去发。回向也是锻炼我们自己的心，认识自己的过程。功德回向，不但不会减少和损失我们的功德，反而会使我们的功德更圆满。
5、就不要回向给自己消灾了，你要发三种心，一者，至诚心；二者，深心（惟通常系指深求佛道之心，或指扫除犹疑不定而对佛法真实确信之心，或指乐集诸功德善行，又深信爱乐之心。）；三者，回向发愿心。
正确人生观教育广播稿
1、命中有，自然会有，命中没有，你打破头也没有，这是因果的法则。
2、富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。这24个字就是社会主义核心价值观的基本内容。
3、无欲则刚。经验教训表明，一个人欲望过强过高，往往会导致人生扭曲。钱、权、物，对每个人都有诱惑力，但要正确认识。
三世轮回与因果报应到底存不存在
1、所谓的三世因果，就是过去、现在、未来三世。从这些或传统文化中，可以得知，古人还是很注重在意因果循环的。他们认为，一报还一报，天道轮回，因果循环不断，一波接连一波，连绵不绝。
2、现在这个世间，有很多人迷信科学，不相信因果报应、不相信三世轮回。我们跟人家讲这些，人家说我们迷信，还在那里耻笑我们。
3、现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。今世行善，死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了，他先得下地狱的报。
4、轮回以那种方式存在着，就像一场噩梦。事实上，轮回的存在是如此系统，以致我们甚至忘记了它是一个幻觉。轮回就是这样强有力地存在和运转，所以这不是我们应该开玩笑的事情。
嗨,阿弥陀佛,!问你们一个问题,如果我修佛只愿出轮回,学习观音度众生,不...
首先不往生去极乐世界，你无法做到不退转，你会堕落下去，也就是你会继续轮回；再呢，你不去极乐你没有能力，说的简单明白就是，你连你自己都度不去极乐世界，你哪来的能力度别人去极乐世界。
先以世俗心的种种喜好和爱欲做引导，慢慢把不信佛的众生，向正确的言行和习惯靠近，从反对佛法到接受佛法，再到喜欢佛法，这是一个长期的过程，不能操之过急，强行劝说和命令，只能让他们远离佛法，甚至毁谤三宝造恶业。
当你打坐、念佛的时候，突然有蚊子、虫子干扰你，这时候你也不静了阿，因为你被他中断了，所以不论多清静的境界，也都无法永久保有阿。
这样念时，念观音是阿弥陀佛的一半，如念一万声佛号，可以加念五千观音圣号，这是养自己的慈悲心。专念则是为修清净心，这是往生净土的真因。
佛所讲的法，就是出离轮回的法，这些法要实修才行，不修决定出不了轮回，就如同看饭不能饱，读医方不能疗疾一样。
