圣严法师《省思自我,消融自我》
首先，我们要发现自私的我并认清自私的我。如果我们能经常自我反省，就会逐渐发现及认清自私的我。而在自我省思的方法上，我们可以念佛、禅坐及修定，使我们的心理越来越平衡，越来越平静。
自我的消融，是要从自我肯定及自我成长的过程中逐渐完成的。如果连自我是什么都不知道的人，同他谈自我消融是毫无价值的。譬如对一个不知道钱为何物的人，说不要钱，便等于废话。
所以，自我消融是要可以用惭愧的心、谦虚的心，而一点一滴地完成。
在我指导修行时，「认清自己」的层次分为自我肯定、自我成长和自我消融。三个层次。自我肯定是先肯定自己缺点，大多采取隐瞒、掩盖或不愿检讨和承认的态度。
圣严法师如何念佛
1、念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。
2、原则上，念佛不只是念阿弥陀佛，念佛的名号、相好、悲智愿心、国土庄严，也都可以修成念佛三昧。虽然我们念的是有相的佛，但一定要知道还有无相的佛。一开始先从有相的佛开始念，方能达到亲见无相的法身佛、报身佛。
3、圣严法师「一心不乱」这句话，出于《阿弥陀经》，在《遗教经》中也说到：「制心一处，无事不办。」一心不乱的意思是属于修定的法门之一，又称念佛三昧，或称般舟三昧，或称一行三昧。
4、树立正信要从三皈依下手。皈依是一切戒律基础也是一切佛法基础。可以说没有三皈依一切法都不能建立。圣严法师是一位非常优秀的法师。他不仅成就卓著而且所讲解的佛法也非常客观非常理性。
5、念佛不是为求感应，念佛至诚自然有感应。要正信诚修，心怀慈悲，多行善事，严于律己，佛菩萨一直在身边加持。心诚所至，大至生死，小至琐事，没有脱离因果的，没有不灵验的。
6、晚上睡觉时，最好是以右侧卧，心中观想光明相，全身放松，心里默念佛号，直到入睡。若能持之以恒，久而久之，即便在睡梦中，也照样能念佛。
圣严法师《调整职场EQ的好方法》
举一个简单的例子，圣严法师所在的农禅寺经常遭遇台风的袭击。某一年台风来袭之前，圣严法师让弟将寺中低洼处的物品都搬到了高台上，但是由于雨水过多，农禅寺还没有被淹了，损失很大。
圣严法师提到经由观念的调整与练习，用佛陀说的慈悲心、同情心，与欢喜心去面对。或是调整呼吸让自己心平气和，用智慧去处理事情。
人生最重要的事就是管好自己的“念头”。要管好一件事，首先要能“看见”。想办法看见“自己在想什么” 如果人生有一个影响最大的决定，那就是你到底要不要快乐。 世上所有事，只要甘愿受，欢喜做，就没有不得不。
圣严法师佛学经典名言语录大全
1、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。如来者，即诸法如义。诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。我不入地狱，谁入地狱。
2、步步都要用心当下，若走一步、看一丈，脚步容易踏空。从做中得欢喜，慧从善解得自在。生：最大的愿望是什么？心：最大的愿望是无愿望。无愿望并不是消极失望。
3、佛经经典励志名句 一切贤圣，皆以无为法而有差别。所谓佛法者，即非佛法。应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。如来说世界，非世界，是名世界。
