煮云法师的赴台弘法
1、陈居士常读煮师的文章，所以写信到中国佛教会，邀请煮师前去驻锡。煮师应邀，在台东弘法结束，就到了凤山。因为煮师主张弘扬净土法门，所以后来把“凤山佛教学社”，改名为“凤山佛教莲社”。
2、煮云法师（1919～1986年）江苏如皋人，俗姓许。法名实泉，字醒世，号煮云。年十九，依参明披剃出家。二十三岁于南京摄山栖霞寺从若舜受具足戒，继而肄业于该山律学院，旋入镇江焦山佛学院，再进上海圆明讲堂。
3、在台湾早年佛教弘扬时期，广钦老和尚与煮云法师、李炳南居士并称净土宗的三大代表人物。又，因其高深的禅定功夫，不吃熟食，只吃水果，故有「果子和尚」及「水果师」之雅号。
4、成观法师：台北市人，1947 年生，1988年于纽约庄严寺依天台宗第45代传人上显下明老和尚座下披剃出家，同年于台湾基隆海会寺受三坛大戒。
5、年，煮云法师从舟山撤退到台湾，我将刚裁缝好的一件长衫送给他，从此，我在圆光寺一袭短衫，过了两年；早年开山时，万般困难，某法师向我借八十万元，念及他是长者，我也尽力筹措，后来知道他只是为了试试我的为人，心中也有不满。
6、自此既深入经藏，精勤不辍。1979年净土专宗研究所毕业，于凤山莲社依煮云老和尚披剃，又至台中南普陀佛学院跟随广化律师学习，深受器重，并委以培育僧才的重责大任。
古代的国师是几品官员,他的责任又是什么
1、正五品（zhèng wǔ pǐn）： 通常是地方上的高级官员，如知府、州官等。从五品（cóng wǔ pǐn）： 一般是地方上的中级官员，如县官、县令等。正六品（zhèng liù pǐn）： 通常是地方上的低级官员，如县丞等。
2、没有品级。国师是没有品阶的，是中国历代封建帝王对于佛教徒中一些学德兼备的高僧所给予的称号.相当于官方承认的宗教领袖，如果另外有职务的话例如丞相什么的.看他的官职定品阶，所以余国师长女是没有品级的。
3、如果这个国师指的是太师，在古代历朝历代中，太师其实不是一个正式的官职，多为一些大官的加衔，为虚衔。
