佛七的念佛须知
1、若发大乘心念佛，则念佛就是大乘法。若发小乘心念佛，则念佛就是小乘法。若发人天乘心念佛，则念佛就是人天法。像昨天所讲：有些人念佛，是为求来生来世转为一个大富大贵之人，好享受五欲之乐，红尘之福。
2、念诵分为大、小声、默念、金刚诵都行。金刚诵---就是自己能听到 ，别人 听不到。
3、打佛七，是发菩提心，一向专念阿弥陀佛名号，至心一处，以求克期取证。
4、念佛七是一种佛教修行方式，通过念佛、打坐等方式来达到修行的目的。在念佛七期间，修行者需要保持一定的作息时间，并且遵守相关的规定和仪式。因此，念佛七并不是不睡觉，而是需要在合理的作息时间内进行修行活动。
5、设立道场以七天为一周期做佛事，若念阿弥陀佛，则称念佛七，若念观世音菩萨，则称观音七，若禅坐，则称禅七，此外还有楞严大悲七等等说法，可以统称佛七。
如何才有把握往生
只要具足信、愿、行，就有了往生的把握。信，是真信有阿弥陀佛、极乐世界，真信只要念佛不断，就一定能往生；愿，是要有出离心，认识到这个世界很苦，而极乐世界是极乐，愿意往生；行，就是时时念佛、净念相继。
具足这一个条件念佛，这才生凡圣同居土；净业三福三条，具足两个条件，往生的时候生方便有余土；三个条件圆满具足，是实报庄严土。所以我们最低限度要把第一条做到，第一条就落实在十善业道。
第一个叫做老二哲学。想要往生极乐世界的人，不能跟人家争一个长短，什么事情都跟人家过意不去，什么事情都要抢做老大，那么这个会死得很惨。想要往生的要懂得退让跟谦卑，叫做老二哲学。第二个叫做刹车哲学。
除了信愿行之外，关键是要修定力，有了定力往生才“十拿九稳”。一般人由于没有定力或禅定功夫，临死时心就乱了，所以一般人往生很难。
末法时期学佛何用,末法时期如何成就
1、‘正法时期戒律成就，像法时期禅定成就，末法时期净土成就。’‘末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死’”。=== 佛陀在《大集经》中是这样说的：“于我灭后五百年中。诸比丘等。犹于我法解脱坚固。
2、你这句话就像问别人，既然人活着最后是要死的，那么现在为何要活着，不如去死了算了。就算是末法时代，也更不能放弃学佛呀！能积一点福报就积一点福报，能消一点业障就消一点业障。
3、末法时代，世界愈加混乱，若想有所成就，必须放下一切执着，排除一切干扰，一心静修，万事随缘，不必强求，任凭风云变幻，心中对于佛法的信仰始终不动摇，坚守佛菩萨告诫的原则和底线，争取出淤泥而染。
4、所谓成就，都是虚无缥缈的东西，不能用量化的指标去衡量，人家说你成就大，你就成就大，人家说你成就小，你就成就小，这是典型的捣糨糊。
末法时期的经文还能不能读
1、你好仁者，只要恭敬真诚，在洁净地，谁都可以念佛经，但不能躺着，歪坐着读。只要不打扰别人，就没有时间限制。但一定要衣容整齐，恭敬诚心的去读，佛法是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
2、有效果。肯定有效果。利人利己。读经后记得发良好心愿，对世界一定有帮助。末法时代，扭转末法，众人起码守五戒，行十善吧。
3、地藏经中末法就是末法时代。后10000年，为末法时代，代表世道乱了，众生根器不行了，执着于烦恼，修道之心很弱，人们不再积极出家和修行，也代表要想修行成佛很难，当生成就的少了。
4、不存在末法时期不能得正果，脱六道的事情，只是可能获得解脱的人比较少而已。
