五台山广宗寺演明法师生平
妙江法师1953年8月出生，1968年出家，山西阳高人。现任中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长、五台山碧山寺方丈、五台山大圣竹林寺住持。1981年到五台山普化寺，于寄度老和尚座下，受具足戒。
七十年代初五台山落实宗教政策时回五台山并任广宗寺住持，显密并弘，五台山开山传戒六期，均任尊证师。
最大最古，七处九会殿，神宗命妙峰法师用磨砖砌成的一座华严道场。寺宇规模宏大，为五台山五大禅处之一，全铜铸成的铜殿。
释普文法师，俗名方长生，字国和。安徽省六安人，生于1912年，于1920年在安徽省青阳县庙前关圣殿出家。10岁时常住九华山天台寺，随师上义下方法师在天台正顶识字诵经。1935年赴南京宝华山求得具足大戒后，朝礼名山大寺。
广宗寺是法尊法师出家的地方，故他的灵骨塔建在这里。塔高六米，围基三丈，塔身洁白。塔正面中央的石碑上嵌刻有赵朴初书写的“翻经沙门法尊法师灵骨塔”字样。法尊法师的灵骨塔于1981年9月落成。
至明武宗朱厚照时期，下令敕建了铜瓦殿，赐额广宗寺，又敕梵僧于中台顶建寺，铸铁为瓦，赐额演教，敕旨护持。在此期间，藏传佛教格鲁派在五台山得到了迅速的发展。
一篇写南岳文化的演讲稿、、、急
1、《荆州志》亦说：“南缶衡山，朱陵之灵台，太虚之宝洞，上承冥宿，铨德钧物，故名衡山。下踞离宫，摄位火乡，故号南岳。赤帝馆其岭，祝融寄其阳，威神堂堂，荫瑛峨峨，是以宅薮神灵，室宇仙罗。
2、以传统文化为题的演讲稿1 甲骨文作为中国古老的象形文字，是中华优秀传统的一部分。南粤中学高三年级用甲骨文写标语，陈教授借助电脑技术重新解读象形文字，无疑是将这一文化与时代潮流结合起来，构成了时尚的传统文化，赋予了传统文化新的生命。
3、字演讲稿范文篇1 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 她，就像是一个俊俏的小姑娘：长江是她值得骄傲的腰带；黄河是她漂亮的围巾，巍峨峻拔的珠穆朗玛峰是为她撑起的一把巨伞，深深的雅鲁藏布大峡谷，是她最得意的一条发卡。
4、写景的作文 写南岳衡山的 500字的 我出生在“五岳独秀”的南岳衡山。我家就住在衡山山脚下，那里风光十分迷人。 南岳衡山坐落在湖南省衡阳市南岳区，距衡阳市区约有六十公里远。衡山是五岳之一，被称为“五岳独秀”。
5、南岳影 今天天气还可以，太阳时不时从云彩中冒出来。我正收拾着东西呢！你肯定会问我收拾东西干嘛，让我来告诉你吧！今天我要去南岳衡山，马上出发。收拾好了东西，吃完饭便坐着早就预定好的车子出发了。
佛源的化解云门厄运
年长江流域普遍受到洪水侵袭，云门寺再次为抗洪抢险捐献了大量的物质和现金，为此，广东省民政厅还多次对云门寺的义举予以表彰。
佛源老和尚是铁骨铮铮的，也是独得祖师棒喝的真传。看过佛源老和尚棒喝故事的，都觉得这个老和尚是个怪人。禅宗的横断截流，象王回眸，这些绝活在老和尚眼下展现的活灵活现。
年4月12日 居士：一日，一居士看禅宗大德佛源老和尚公案，不解佛源老和尚禅意！在《波罗蜜》群里问行者普我（朱格麟）公案1《鬼子母》早餐后，陪老和尚散步，见不远处一妇女在逗一小孩玩。
这段时间，我协助冯先生编修《云门山志续编》，看见佛源老和尚在生活中所表现出的一些古禅师的风采，特摘录少许，与大家共赏：一日明桂干活，晚，未饭。师曰：「明桂，该吃饭了。」明桂曰：「不吃，饿死那个鬼东西。
年农历十月十五日至十七日，大觉寺举行传戒法会，有800多人分别受出家和在家二众的戒律。云门寺住持佛源法师、广州光孝寺住持本焕法师、香港大屿山宝莲寺住持圣一法师分别担任传戒师。
从谈话中才知道法师于一九九六年在云门佛学院毕业后，决定到云南鸡足山创建虚云禅寺，临行前，佛源法师选定他为云门宗第十四世法脉传人，并传给他云门心法及传法偈： 惟明自性不求禅，升指之间绝妙玄。
南台寺的历史沿革
南朝梁天监年间创建，唐天宝年间禅宗七祖弟子希迁和尚将它定名为南台寺。南台寺风景宜人，古寺四周绿树环抱，寺内有虎耳草、七里香等奇特植物，最稀奇的是一种叫雪花的高山植物，它枝干低矮，开着金黄色的花，却不长叶子。
金塔，位于无为县北郊西河岸边的丰河村，始建于宋先平元年（公元998年），已有1000多年的历史。因为当时建在南台寺，所以也叫南台塔。金塔是安徽省现存最古老的古塔建筑。
南台寺历史悠久，饱经沧桑，近千年来赖以乡民维护修缮，风貌尚存。
南岳大庙，是一件有历史意义和艺术价值的珍品， 其规模之宏大，建筑之精美，结构之完整，布局之周密，实属罕见。在南岳古镇，还有一座佛教古寺——祝圣寺。
南台寺：南台寺是高州市最大的古佛教建筑之一，已有近千年历史。南台寺拥有神圣的形象和陈旧的元素，游客可在此感受 Buddhism 的精髓和文化遗产。
归元寺 归元寺始建于清顺治年间，原距汉阳古城约二里，东望晴川阁，北对古琴台，南濒鹦鹉洲，至今已有三百多年的历史。相传明末浙江霅川（今苕溪）有两兄弟，双双出家为僧，一名白光，法号德明，一名主峰，法号德昆。
