《楞严经》如何显明真心
《起信论》云：“真心本体，起出因果，通贯古今，绝诸戏论。”《楞严经》说明此心，非六法界，故染法不能染，又非四圣法界故非净法所能净，湛然之体，不立一法。三界的混起，唯是吾人现前的一心不觉所现之幻象。
《楞严经》七处证心，所征之心不是意识心，而是“真心”。
《大佛顶首楞严经》中佛告诫我们：“一切众生从无始来，不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮回。
...寿者见是名我见人见众生见寿者见,谁能解释下大意?
【即非我见人见众生见寿者见。】世尊说这个我人众生寿者，这是方便说，可是你不能著一个见。【是名我见人见众生见寿者见。】方便说：我见、人见、众生见、寿者见。
我见、人见、众生见是一个意思，寿者见不知何意。所谓“我见”，即是凡夫众生对宇宙人生实际的错误看法，认为一切实有、不变。 断除“我见”，即是获得正见，有了正确的世界观、人生观、价值观，不再执迷不悟。
无我见， 无人见， 无众生见， 无寿者见。是金刚经中常出现的一段话，是让修行人的心，不执着于自我的见解、他人见解、一切众生之见解、生长寿命之见解，离一切妄见，离一切世间法相，不取于相，如如不动。
如何正确解释“如是我闻”？《金刚经》有云：“世尊说我见人见众生见寿者见，即非我见人见众生见寿者见，是名我见人见众生见寿者见。
如何能离我相人相众生相寿者相、不著我见人见众生见寿者见？ 当知金刚经是如来为发大乘者说，为发最上乘者说。
我见人见众生见寿者见——我见就是执着有个实在的我的现象。人见是建立在我见的基础上的，区别于我的除我以外的，就是别人的。众生见，又建立在人见之上，是众多的别人就是众生见。
佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。《楞严经》 佛曰：为何不必？ 佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。
交光大师正脉疏值得看吗
1、十番显见出自《楞严经》的注疏，初见于明朝交光真鉴大师的《楞严经正脉疏》，是佛陀通过十次比喻来开示我们能看到东西那个见的本质。显见是心 佛告诉阿难，眼睛不是见性的充分必要条件，说盲人不能看见是一个常识性的错误。
2、法医秦明值得看吗？有哪些看点？引言：《法医秦明》这部网剧全程高能，播出后立马收获了一大批忠实剧迷，这部剧也成为了张若昀的成名作。就小编来看，这是一部非常值得大家去追的科普类悬疑电视连续剧。
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4、《邪不压正》是尼采弗洛伊德，疏离荒诞；《一出好戏》是蒙田随笔通俗解构；《我不是药神》是知音，技术精湛。作为处女座黄渤的处女作，推荐指数四星。
5、作为一部公路题材的犯罪动作电影，伙哥认为《亡命救赎》是特别值得一看且万万不能错过的精彩作品。只是对于它在豆瓣上仅有的8的评分来说，伙哥实在是有些难以理解，因为在我眼中它真的是一部不错的电影。
楞严咒是干什么用的?
1、你若常常诵念《楞严咒》，就能消除你宿世的业障，往昔的罪业都可以消除，这是《楞严咒》的妙用。
2、楞严咒咒心主要是修功德的。楞严咒五大心咒主要是降魔的。功用不同：单念楞严五大心咒，虽然能对治诸魔的业障。那么对治鬼神业障，横死业障等等的功德就要减弱。
3、楞严咒是一种佛教咒语，可以用来帮助修行者提高自己的修行水平。然而，楞严咒是否可以挂在厅门上，这需要根据具体情况来决定。
